秋瑾死前提三个要求：莫脱衣，备薄棺，写家信！判官照办后自杀

秋瑾，一个中国革命历史中绝对绕不开的名字，在巾帼不让须眉的女英雄中，更是闪烁着独特的光彩。

非常可惜的是，她年仅32岁时，就在反抗清政府的革命之中，被清朝官府抓住，处以斩首之刑。

而在西湖的秋瑾墓，有一座专门为她而建的秋瑾祠。

不过在祠中，我们发现上面摆了一个男性的灵位。这个人叫李钟岳，上面题的是“清山阴知县李钟岳之神位”。

而关于此人，灵位下面则书有“李钟岳先生，山东安丘县人，秋案中有德于女侠”。

那么这个“秋案”是指什么，而此人又如何“有德于女侠”呢？

原来当初秋瑾在山阴从事反抗清政府的活动时，山阴县令李钟岳便一直对她的革命行为视而不见，而当上面决定剿灭秋瑾等革命人员时，他也极力为秋瑾辩护，一再拖延出兵。

而直到秋瑾还是被官府抓住后，提审秋瑾的任务却交到了他手里。李钟岳虽然无论怎么也不想处死秋瑾，但他也没办法改变什么，于是在行刑之前，问秋瑾还有什么遗愿。

秋瑾便向他提出了三个要求：莫脱衣，备薄棺，写家信！

李钟岳听后，便将这些要求铭记于心，并在秋瑾死后全部办到了。但即便如此，他却没有感到欣慰，反而因为强烈的负罪感，最终选择了自尽，因为在他眼中，他没有杀伯仁，伯仁却因他而死。

那么这背后，具体有着什么样的故事呢？

在西湖的秋瑾墓，有一座专门为她而建的秋瑾祠，而在祠堂中，有一个男性的灵位，此人叫李钟岳

我们不妨回到那革命之风逐渐弥漫的清朝末年。

一．无可奈何，只得拘捕秋瑾

当秋瑾参加上海的集会时，组织上当时密谋了一个在当时看来相当大胆的计划——发起对清政府的起义活动，也就是所谓的“造反”。

他们当时的两大起义地点之一浙江，便是由秋瑾负责的。不过第二年，另一起义地点——安徽的武装起义失败了，负责在安徽起义的徐锡麟被杀，而被抓的人之中，有人出卖了秋瑾。

由于安徽的武装起义失败了，负责在安徽起义的徐锡麟被杀，而被抓的人之中，有人出卖了秋瑾

那时秋瑾正在山阴老家，以大通学堂为保护伞，在其中暗暗从事各种推翻清政府的活动。为此，她还专门开设了体育课，目的是为了做潜在的军事训练，为日后的起义培养出合格的军事人才。

可是正在这个时候，徐锡麟被出卖了，于是徐锡麟只好提前起事。

不过由于起事过于仓促，他们最终还是寡不敌众，不仅徐锡麟被杀，连秋瑾的计划也被暴露了。

此事一出，浙江巡抚张曾扬立刻电令绍兴知府贵福——立刻查封秋瑾所在的大通学堂，捉拿徐锡麟的同党秋瑾。

而山阴县令李钟岳到任才不到半年，听到上面下来这样一个命令，他的眉头立时皱了起来。

李钟岳是进士出身，为人非常开明。要说他与秋瑾的关系，其实不过尔尔，没有太多的交集。但是对于秋瑾的才气和志向，他向来是非常欣赏的，因此对于秋瑾在当地的革命活动，他看到便似没有看到。

而秋瑾这边的工作也就进行得更加顺利，她暗中组织人手，购买武器，建立起了一个不可小觑的革命队伍。

可这次接到上面的命令后，李钟岳知道，这次他不可能再睁一只眼闭一只眼了，可是即便如此，他仍然有意再帮秋瑾一把。

贵福对秋瑾痛恨非常，便特地将秋瑾的密谋上报给了浙江巡抚张曾扬，张曾扬便派人前去围剿秋瑾的队伍

当时的绍兴知府贵福是满人，徐锡麟在仓促起事的过程中，曾杀掉了同为满人的安徽巡抚恩铭，因此对革命党人本就忌惮的贵福，听说同胞死于革命党之手，便对此事重视非常。

于是他便特地跑到杭州，向浙江巡抚张曾扬陈明徐锡麟造反的经过，还将秋瑾的密谋报了上去。

张曾扬一听，便立刻派新军第一标标统李益智率兵三百，与贵福到绍兴“平定”秋瑾拉起的革命队伍。

李钟岳为了帮助秋瑾，竟然亲自到绍兴告诉贵福，大通学堂目前而言并无任何谋逆举动，大人对其动武有何凭证呢？轻易出动兵力，容易搞得地方上人心惶惶啊。

李钟岳说来说去，表达的意思只有一个：真要动武，还是拿到足够的凭据再说。

贵福一心想要扫除秋瑾，听了李钟岳的话，他心里自然一百个不痛快。但问题是，此时的他的确还没掌握充足的凭据，因此出兵的事便拖延了一段时间。

李钟岳向大通学堂通风报信，大通学堂的师生们早就将生死置之度外，非但不愿意逃脱，反而想要提前举义

而李钟岳便借着这段空隙连忙找到大通学堂，让他们赶紧离开。可是大通学堂的师生们早就将生死置之度外，非但不愿意逃脱，反而意图像徐锡麟一样提前举义，为革命捐躯。

不过秋瑾考虑过后，认为目前他们的队伍实力还很薄弱，准备也不充分，若是仓促起事，只会造成许多无谓的牺牲。

因此秋瑾尽可能地把大部分的学生送走，只留下部分实在不愿意离开的学生，与他们共同守在了大通学堂。

这期间，李钟岳一直想方设法拖延围剿大通学堂，尽可能为大通学堂师生的逃离争取时间。贵福对此非常不满，立刻将此事上报给了张曾扬，于是上面又向李钟岳发来了两次电令，催他立即围剿大通学堂。

李钟岳能拖延的时间是有限的，革命党的人自然再清楚不过，因此党内人士王力发劝秋瑾，趁着清兵未到，不如赶紧离开吧。

秋瑾的内心，早已做好了必死的觉悟。她与谭嗣同这样的仁人志士一样，宁愿以一死，来换取国人被唤醒

可是秋瑾的内心，却早已做好了必死的觉悟。她与谭嗣同这样的仁人志士一样，面对生的机会，她宁愿以一死，来换取国人被唤醒。

而这个时候，已经等得不耐烦的贵福也对李钟岳大加斥责，甚至说他总是如此拖延，有“谋逆”之嫌，再要如此下去，贵福便要将此事上报，告他个与逆党私通之罪。

这个罪责无论在任何封建王朝，都是要掉脑袋甚至诛九族的，李钟岳纵是再想帮助秋瑾，也承受不起这样的罪责。

于是李钟岳无可奈何，事已至此，他也算是对秋瑾等人仁至义尽了，只能按照上司的命令，围剿大通学堂。

但是在前往大通学堂的路上，李钟岳还是最后以他的方式，又帮了秋瑾一手。

原来在清军开往大通学堂的路上，李钟岳竟然主动找了个托词，提出让自己的轿子走在军队的最前面。因此当军队将近学堂时，哪怕贵福下了射击的命令，清兵也不敢向前射击，只能向天发射。

可是秋瑾并不打算逃走，听到枪声后，她知道一番恶战马上就要开始了。

面对前来围剿的清军，秋瑾带着师生们与清军殊死一搏，最终还是被捕了

她带着师生们与清军展开一番枪战，人人拼死一搏。可惜她们终归比不过清军人多势众，没过多久，便与另外七名成员一起被捕。

那么，秋瑾是怎样成为革命者中一员的呢？

二．逐渐觉醒革命意识的秋瑾

清朝末年，因为清政府的腐朽，我国在外受各国欺侮，在内民不聊生，久而久之，民众逐渐形成了推翻清政府的浪潮。

在这个浪潮中，出现了无数个英雄，孙中山、黄兴、徐锡麟等都活跃于那个时代的舞台之上，而秋瑾，则是那个时代巾帼不让须眉的女英雄。

秋瑾原名闺瑾，祖上世代为官，而秋瑾受到家庭的熏染，对文学颇有心得，但是独特的是，秋瑾不仅对文学有兴趣，从小还喜欢习武。

秋瑾原名闺瑾，祖上世代为官，而秋瑾受到家庭的熏染，对文学颇有心得，而且从小就喜欢习武

这一点，或许也是为什么之后的秋瑾身上，散发着一股浓浓的英雄气息。

而秋瑾虽然出身很好，却对底层民众遭遇的不平等感同身受。她超脱了自己的阶级，从平等的角度看待云云众生，产生了改变社会现状的强烈愿望。

这也就是为什么，当她嫁给那个家庭连自己都不认识的富家大少爷时，内心对对方是那么的鄙夷。

对方是双峰县的富绅王廷钧，家世与自己相仿，是父母为他们包办的婚姻。可是她向往自由平等，与一肚子封建思想的丈夫三观根本不合。

不过从事实上来讲，那个时代能与秋瑾三观相合的人，也的确是凤毛麟角。毕竟，那时候大部分中国人还生活在蒙昧之中，能顾得上自己的生活已是不易，谁还有想法去搞革命呢？

但怀着同样信念的人，总是有机会相遇。秋瑾在双峰县认识了两位志同道合的才女：唐群英与葛健豪。她们同样对自由平等的社会有着强烈的向往，同样才华横溢，于是组成了一个“闺蜜团”，常常饮酒作诗。

而这三人，也就是当时闻名遐迩的“潇湘三女杰”。

后来，秋瑾的丈夫王廷钧因为向朝廷捐赠了物资，被朝廷任命为户部主事，于是秋瑾只能离开这两位“闺蜜”，跟随丈夫一起到了北京。

在此期间，北京正好遭遇了八国联军侵华。秋瑾在这个过程中感到了一种难以言语的震撼，没想到一国之都，竟然能被列强蹂躏成眼前这个样子，在愤懑之中，她写下了“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”。

由于八国联军侵华，秋瑾逐渐决定参与到救国实践中，并毅然选择自费前往日本留学，学习国外先进的思想理论

这个时候，她的内心已经埋下了亲自参与到救国实践中的种子。于是在她与丈夫第二次入京时，只过了一年时间，她便不顾身边人的劝阻，毅然选择了自费前往日本留学，学习国外先进的思想理论。

留学过程中，秋瑾简直是收获颇丰。她不仅大开了眼界，还结识了像孙中山、鲁迅这样的进步人士，并加入了同盟会、光复会德国革命组织，正式成为了革命者的一员。

三．秋瑾死前提出三个要求

抓到秋瑾后，贵福立刻组织李钟岳还有会稽县令李瑞年，一同在绍兴对秋瑾搞了一个“三堂会审”。

不过这次会审上，他们什么也问不出来，秋瑾甚至咬死，自己只做过家庭革命、夫妇革命，至于反清革命？她可不承认，自己哪里有参加过。

三堂会审上，他们什么也问不出来，秋瑾甚至咬死，自己只做过家庭革命、夫妇革命，没有参加过反清革命

贵福气急败坏，却拿她没有什么办法。此时外界的舆论给了清政府很大的压力，都要求将秋瑾释放。

贵福手中掌握的证据不充足，若是就此对秋瑾处刑，恐怕对他极为不利。因此贵福虽然对秋瑾恨之入骨，却也投鼠忌器，不敢轻举妄动。

思来想去，这秋瑾是绝对不能放过的，但她毕竟是社会名士，绝不能由自己来背这个骂名。因此他便想了个借刀杀人之计，这李钟岳不是很袒护秋瑾么？我偏要让他来审审这秋瑾，他还能维护秋瑾不成？

于是李钟岳便不得已成为了秋瑾的审判者，将秋瑾带回了山阴审案。

不过令贵福意外的是，这李钟岳对秋瑾却如同上宾，客客气气地给秋瑾搬了个木凳，与她平等地坐在那里，如同老友一般和谐地交谈。

而秋瑾见李钟岳与那些为清政府卖命的官员大有不同，且此时对自己如此诚恳和善，便与李钟岳聊起自己的身世和经历。

李钟岳本就对秋瑾欣赏有加，此刻听了秋瑾婚姻感情、毅然到日本留学等经历后，更是为秋瑾的才华和胆识所折服。

聊完之后，李钟岳甚至还邀请秋瑾题字，此情此景，秋瑾感慨万千，便题了七个大字：“秋风秋雨愁煞人。”

李钟岳邀请秋瑾题字，此情此景，秋瑾感慨万千，便题了七个大字：“秋风秋雨愁煞人。”

看到这七个大字，李钟岳无论从书法，还是其表达的意涵，都大有感触，立时将之收藏起来。

很明显，这次审案李钟岳根本没将秋瑾当做犯人看待。因此当李钟岳将这将近两个小时的内容报告给了贵福后，贵福恼羞成怒，质问他为何不对秋瑾用刑，是否有包庇之意？

可是李钟岳也有他的说法——毕竟都是读书人，对方又是一个女子，对对方客气温和点很正常，更何况他们又没有足够的证据，如何能用刑呢？

贵福对李钟岳忍无可忍，但同时又知道，目前确实证据不足，就这么让李钟岳审下去，恐艾也审不出什么来。

于是他干脆赶到杭州巡抚张曾扬那里，谎称秋瑾已经认了自己参与革命，而且是革命首领。张曾扬信以为真，也没多核查，便下达了“就地正法”的手谕。

张曾扬轻信了贵福谎称秋瑾已经认罪的话，也没多核查，便下达了“就地正法”的手谕

为了避免夜长梦多，贵福一拿到手谕，便让李钟岳次日便执行对秋瑾的死刑。这一次上面下来了命令，李钟岳即便为秋瑾辩驳，也起不到任何作用。

无可奈何之下，李钟岳只好从命。他知道此时若再抗命，一来自己会被认为与逆党串通一气，二来贵福若安排他人来处置秋瑾，秋瑾的下场恐怕会更加凄惨。

于是在1907年7月15日(六月六日)凌晨三点，李钟岳将秋瑾提到大堂，无奈地告诉她自己有心救她，但事到如今，他也没有办法了，如果秋瑾有什么心愿，他愿竭力替她办到。

秋瑾见李钟岳如此帮她，知道对方已经相当尽力了，心下十分感激，于是告诉李钟岳，她此下只有三个心愿，若是李钟岳能做到，她也没有什么遗憾了。

这三个要求分别是什么呢？

死后勿剥衣。秋瑾毕竟是读书女子，对于名节自然是十分看重的；备口薄棺。中国人讲究入土为安，一口薄棺，不至让她曝尸荒野；写家信。秋瑾一直专心于革命，对于家庭不免有些疏忽，为了避免革命波及她的家人，她甚至公然与家人断绝了关系。但行将离世，秋瑾还是想跟亲人做一番最后的告别。

凌晨四点，年仅32岁的秋瑾便被押到了绍兴轩亭口刑场，从容地离开了这个世界。

1907年7月15日凌晨四点，年仅32岁的秋瑾便被押到了绍兴轩亭口刑场，从容地离开了这个世界

秋瑾死后，李钟岳便按照此前的承诺，先是与秋瑾的生前好友们将她的尸骨收敛了回来，然后为其购置了一口棺材，并让她的好友将之在杭州西湖西泠桥畔安葬。

不过李钟岳做出此事，在当时的大部分“理性”的人看来，是既费功夫、又费钱财，而且断送前途的。

由于他对秋瑾的善待，看在眼里的贵福对他怀恨在心，还到张曾扬那里告了他一状，而李钟岳最终便被安上了“包庇女犯”之罪，并因此被革职。

不过这个结果，李钟岳并不后悔。为了这样一个女中豪杰收拾后事，对他而言是一种荣幸。更令他欣慰的是，在他离任的那一天，当地的百姓士绅纷纷前来送他，人们乘着数十只船依依不舍地将他送到了城外30里的柯桥。

其实秋瑾之死，与李钟岳并没有太大关系，相反，他甚至对秋瑾做得仁至义尽。可是贵福用心歹毒，让他负责审案甚至监斩，让他对自己产生了深深的自责。

自从回到家后，李钟岳每日里都在杭州的寓所里闷闷不乐，对当初的事情耿耿于怀。他常常念叨着：“我不杀伯仁，伯仁却由我而死……”

李钟岳看着秋瑾临终前题的那七个大字——秋风秋雨愁煞人，心中更是五味杂陈，不由得便潸然泪下，心中竟然萌生了自杀的念头。

他几次都尝试自尽，是家人发现得早才阻止了他。为了防止李钟岳自尽，他的家人常常看护在他左右，不给他自尽的机会。

然而一个人若真的想死，这样看着又有什么用呢？

有一天，李钟岳忽然像是看开了，脸上久违地露出了笑容，和大家开开心心吃饭。他开始关心起家里人了，他过问起了妻子的身体，也给孩子检查了作业，家人一看他这样子，都以为是个好兆头。

李钟岳，终于要回归的生活的正轨了吧？

李钟岳甚至还与自己的好友李镇川一起喝茶谈笑。李镇川见好友看得开了，当时便有些大意，茶喝多了便放心上了厕所，可是就在他上厕所的空隙，李钟岳却已经悬梁自尽了。

而李钟岳的离世，让原本对他有些苛责的舆论，变得对他宽容了许多。而谴责的矛头，则志向了贵福和张曾扬，各家报刊甚至戏剧，都表达了对他们的讽刺。

清廷为了保护张曾扬，便对张曾扬进行调任，可是无论到哪里，舆论都搞得他不堪重负，人生从此陷入了最低谷。至于贵福那边，也被迫改名换姓，不敢再在世人面前露面。

民众针对贵福和张曾扬的愤怒，证明秋瑾没有白死，李钟岳也没有白白殉道，他们的在天之灵也一定会感到欣慰

而从这里我们也能够看出，当时的民众已经程度上觉醒了。这滔滔涌起的民愤，证明秋瑾没有白死，李钟岳也没有白白殉道，他们的在天之灵，也一定会为此感到欣慰吧。

编辑：小仙

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