“中国历史是由中国人民创造的,中国人民是中国历史上的真正英雄。”
这是中国历史学界所遵循的“人民史观”,即坚信人民才是历史的主体。
但相比较于中国的人民史观,以美国为首的西方社会更推崇所谓的“英雄史观”。
即将个别英雄人物看作历史的主体,把个别伟人作为世界历史的创造者。
英国著名思想家卡莱尔就毫不讳言地说道:“世界历史就是伟人活动的历史…我们所见到的世上的一切成就,皆是伟人内在思想转化为外部世界的结果。”
这与我国历史界遵循的人民史观截然相反。
那么,主张英雄史观的美国,在历史课本中是怎么描述我们中国的呢?
在美国的一本历史教科书中,介绍中国的篇幅仅有区区二十页,而且主要是围绕六个重要历史人物来展开的。
美国的历史观与教科书
历史观,指的是人对社会历史的基本看法,因此历史观也被称作是“社会历史观”。
不同的社会拥有不同的历史观,不同社会下的人对同一历史的观点有可能会截然不同。
美国作为一个新兴国家,其建国历史不超过三百年,相比较于中国的泱泱五千年,美国毫无疑问是一个“年轻”的国家。
纵观美国的各种文艺作品,包括小说、电影、电视剧等,我们总能看到一个或者几个英雄人物影响了历史进程。
这一点在风靡世界的“超级英雄”电影中尤其常见,譬如超人、蝙蝠侠、钢铁侠等。
而“超级英雄”,正是美国文化背景下所诞生的产物。
美国的家长常会鼓励自己的孩子:“你要相信你自己,只要你通过自己的努力,就一定会改变世界!”
这简单的一句鼓励,就包含了整个美国社会的历史观。
了解了这一点,我们再把视角转回到美国的历史教科书上来。
就拿霍顿·米夫林教科书公司的高中《世界历史》为例子。
这部教科书被广泛使用于美国中部十余个州,是美国使用范围最广的一部历史教科书。
在这部历史教科书里,涉及中国的内容大约在百分之九左右,为亚洲第一,第二的日本占比稍低,约为百分之八。
书中的中国历史涉及各个朝代与时期,并从政治、经济、文化等多个角度对中国历史进行了阐述。
虽然篇幅只有短短的二十页,但可以看得出,这部历史教科书的编纂者已经尽力地想要描绘一个尽可能详实的中国。
在追求现实的同时,编纂者依然秉持着“英雄史观”的观念。
这二十页着重描述了中国历史上的六个重要人物,并以这六个重要人物为锚点,再将整个中国的历史铺开来讲。
那么,这六个人物究竟是谁呢?
美国历史书上的六位中国人物
其一,是儒家的创始人——孔子。
作为我国古代最为著名的思想家之一,孔子的历史地位根本毋庸置疑。
春秋战国时期,社会礼崩乐坏,诸侯之间为了争夺霸权厮杀不断。
整个中国社会陷入了一个迷茫的时期:杀伐何时才能终止?和平何时才能降临?一个理想的社会应该是什么模样?
在这种关键时刻,孔子应运而生。
孔子所创建的儒家学派以“仁政”为主要纲领,为历朝历代的封建君主指明了建国的方向。
他所主张的“人治”、“德治”、“礼治”、“仁治”等思想,即便是放在当今社会,也丝毫没有过时。
正所谓“天不生仲尼,万古如长夜”,如果没有像孔子这样的圣人出世,留下他宝贵的思想,教育感化万千民众,那么中国的历史就会像长夜一样漆黑,看不到丁点黎明的曙光。
孔子所创立的儒家文化铸就了中华民族的基本特征,对中国乃至全世界的历史都产生了深远影响。
在西方启蒙运动时代,孔子的思想甚至影响到了启蒙运动领袖伏尔泰。
在伏尔泰的著作中,他是这么描述孔子的:“我认真读过孔子的所有著作,我在他的书中只看到了最纯洁的道德,不掺杂丝毫江湖骗子的气息。”
而在美国的历史教科书里,侧重描写了孔子周游列国的经历,描述了孔子是怎么从不得志的落魄贵族,转变为闻名天下的哲学大家。
美国人将孔子看作是苏格拉底、柏拉图一类的人物,认为孔子是中国哲学的奠基人。
其二是一统中国的秦始皇。
“及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯”。
作为第一个统一中国的皇帝,秦始皇“千古一帝”的历史地位难以撼动。
在他的统治下,秦国横扫六国,将周朝以来四分五裂的中国重归一统。
但完成领土上的统一只是秦始皇诸多功绩的一部分。
更难能可贵的是,秦始皇在统一六国的基础上,废除了六国的文字、钱币与度量衡,真正做到了“书同文、车同轨”。
这就消灭掉了后续分裂的可能性,为中国两千多年的大一统打下了坚实的基础。
但美国人似乎无法理解秦始皇真正伟大之处,在他们的眼里,秦始皇和一统印度的阿育王是一个类型的人物。
同样身为东方的统治者,印度孔雀王朝的阿育王建立了统一的印度帝国,也都对两国后世的历史产生了深远影响。
可阿育王并没有在思想和精神层面完成对印度的统一,直到今天,印度依然如同一盘散沙,无法凝聚全部国力。
相比于秦始皇,阿育王显然差了很远。
当然了,在美国人的眼里,秦始皇依然是一位英明神武的君王,他完成了中国的大一统,是中国历史上数得着的伟大英雄。
其三则是北击匈奴的汉武大帝。
“昔秦皇汉武,略输文采。”
秦皇汉武、秦皇汉武,在中国文人墨客的笔下,秦始皇与汉武帝总是连在一起的。
一方面,这两人是同一时代的人物,所处的历史时期较为相近。
另一方面也说明,在大部分中国人的心目中,这两位古代帝王是足以相提并论的人物。
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如果说秦始皇的功绩,是奠定了统一的中国,那汉武帝的成就,就是整合了统一的中华民族。
在汉武帝当政时期,对外,他主动出击,横扫了侵扰中原的游牧民族,他还南攻南越国,将两广、福建以及越南北部纳入了中国的版图。
对内,汉武帝颁布了“推恩令”,削弱了各地诸侯的权力,消弭了自商周以来的诸侯割据,巩固了统一的中国。
汉武帝南征北战、开疆拓土的成就,奠定了中华民族的民族自尊心。
所以,汉族的这个“汉”字,正是汉朝的“汉”。
除了军事政治上的成就,汉武帝在思想文化领域也颇有建树,他任用了董仲舒,提出了“罢黜百家、独尊儒术”的思想主张。
这为儒家在中国两千年的发展奠定了基础,深刻影响了中国两千余年的思想面貌。
当然了,汉武帝也有种种缺陷,比如他穷兵黩武,治下的百姓大多活得比较艰难。
但这些瑕疵并不能掩盖汉武帝的光芒与成就,他的伟大值得今日的我们永远铭记。
在美国的历史教科书中,汉武帝则更多地处于负面形象。
那是因为被汉武帝驱逐的匈奴人千里迢迢搬去了西欧,并在西欧大肆烧杀抢掠,成为了西方人永恒的梦魇,并被冠以“上帝之鞭”的名号。
其四,是千古一帝唐太宗。
秦始皇与汉武帝奠定了中华民族的版图,唐太宗则促进了中华民族的融合,同时,唐太宗在治国等方面也卓有建树。
在太宗主政时期,他先是大力治理国内,提拔了一批精明能干的名臣,打造了“贞观之治”的盛世。
在此基础上,唐太宗重拳出击,先是北击突厥,而后西征西域,疆域一直抵达今天中亚的黑海,一度与强盛的阿拉伯帝国争雄。
南征北讨之后,万国来朝,奉唐太宗为“天可汗”,使中原王朝的声望达到了历史巅峰。
在当时的唐朝,百姓称呼唐朝时都直呼“巨唐”,意为普天之下疆域最为巨大的王朝。
在打服了四方蛮夷后,唐太宗也毫不吝啬地将中原最先进的文化与科技传播给各地蛮夷。
文臣公主入藏不光是唐朝的公主嫁入了吐蕃,唐朝最先进的技术与灿烂的文化也随之传入西藏高原。
可以说,唐太宗将中国文化成功传播四方,为日后中国领土的再扩张奠定了坚实的基础。
到今天,美丽的西藏高原、辽阔的新疆沙漠,以及白雪皑皑的兴安岭皆属于中国,往前数都能归功到唐太宗的头上。
所以,美国的历史教科书在讲述唐太宗时,着重描述了这一时期中国文化的传播。
到现在,西方国家的汉人聚居地皆使用“唐人街”的名号,这都是唐太宗的功劳。
其五是中国历史上唯一的女皇帝——武则天。
现代西方历史非常关注女性的平权问题。
作为中国历史上唯一的女皇帝,也是全世界屈指可数的女皇帝,武则天在西方历史学界拥有非常特殊的历史地位。
在中国历史上,对武则天的评价基本上是褒贬皆有的。
武则天靠权谋与阴谋夺权并上位,她的发家史充满了黑暗与血腥。
同时她在政治上的成就也不突出,唐朝的疆域在她的手上有了大面积的缩水,任用酷吏、任人唯亲是她最为人诟病的毛病。
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诚然武则天有这样那样的缺陷,但她多少也继承了一些唐太宗的“贞观遗风”,在一定时间内实行了轻徭薄赋的政策,缓和了国内的阶级矛盾。
在美国的历史教科书上,武则天是一个相当正面的形象,那一时期的唐朝也是中国历史上少有的妇女开放时期。
其六并非帝王,也非思想家,而是一位闻名于世的航海家——郑和。
在西方历史上,“大航海时代”是最为重要的时期之一。
正是在这一时期,整个世界开始连为一个整体,西方资产阶级也靠着贩卖奴隶、掠夺殖民地等残酷手段完成了资本的初始积累。
可就在哥伦布发现新大陆之前,却早有一位东方的航海家踏上了远洋的征程,他就是郑和。
郑和原本只是朱棣身边的一位太监,跟随朱棣南征北讨,并协助朱棣夺取皇权。
而这样一位人物之所以能在美国历史书上留下浓墨重彩的一笔,全在于他“七次下西洋”,这符合了美国开拓进取的国家精神。
不过郑和不同于西方的那些殖民航海家,明朝舰队所到之处,皆是一派祥和的氛围,郑和的主要目的也并非殖民掠夺,而是宣扬中华文化与中原王朝的威名。
至于哥伦布、麦哲伦之类的西方航海家,他们航行的主要动力是为了钱,发现新大陆后也不会与原住民和谐相处,而是进行奴役与掠夺。
这也符合西方资本主义社会一直以来的形象:贪婪、残暴、无耻。
郑和则是中华民族精神的优秀代表,他将中华民族所承载的精神传播到了各地,他所行驶的海上丝绸之路也一直延续到了今天,成为了中国与第三世界国家沟通交流的桥梁。
后记
以上六位,就是美国历史教科书上着重提到的中国人物。
在美国英雄史观的影响下,这本教科书更侧重于强调个人的能力与影响,有意无意地忽视了历史时代的作用。
然而我国自古以来就不推崇英雄史观,古语有云“时势造英雄”就是最真实的写照。
当然了,能登上美国历史课本的绝不仅仅只有这六位。
元朝的创建者忽必烈、乞丐出身的朱元璋、中国国父孙中山、共和国的创建者毛主席……这些鼎鼎有名的人物都登上过美国的历史教科书。
但归根到底,他们之所以能够引领时代风潮,创建一番宏伟事业,都是源于人民的支持。
毛主席有一句话说得好:“我们共产党区别于其他任何政党的一个显著的标志,就是和最广大的人民群众取得最密切的联系,全心全意地为人民服务。”
这就是我们中国人民史观与西方英雄史观的最大不同。
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