这本书是无比好的社会学及心理学教材。虽然说书名叫作《批评性思惟——在跨文化心理视角下》，然而看英文似乎应当是《跨文化心理学——批评性思惟及其当代意义》。本书还是以跨文化心理学为主要讨论对象的。
而跨文化心理学与批评性思惟的关联在于：跨文化心理学是关于文化影响人类心理的批评性以及比较性钻研，这门学科的钻研离不开批评性思惟。作为一本给跨文化心理学钻研者的教材，作者强调钻研者必需具备批评性思惟。
然而跨文化心理学，顾名思义其钻研对象至少是两种文化。这其中就牵涉到对于至少两个群体的比较钻研。正如作者所说，如果不深刻了解塑造群体行动以及经验的社会、历史、经济、政治、意识形态以及宗教条件，就不可能完整了解特定文化中人们的心理。
关于群体，在现代看来几近约等于国家的概念。提到国家，个人主义与集体主义一般为最常被提及以及细心考察的文化特征。比如咱们很容易患出这样的结论：美国是纵向个人主义国家，中国是纵向集体主义国家，对于咱们中国人，与别人的融洽相处及关切别人的幸福从来比个人的舒适更受注重。
然而事实其实不是这样绝对，这只是一种大概的印象。对于跨文化心理钻研来讲更不能这样简单地一刀切。批评性思惟是跨文化心理学中的元思惟，防止思惟偏差、简单化、僵化、怠惰或马糊轻率。有了这类思惟，咱们就能够有效抗衡二分变量、分类偏向、群体图式、信心固着等刻板性思惟。
本书作为教材自然在每一一章节后都配有练习、思考等题目，其中也有“批评性思惟”的版块，督促大家从批评性思惟动身去认识分析具体情况。另外还附有大量经由细致严谨的调查获得的图表供大家学习思考。
跨文化心理学从科学的普通心理学发展而来，主要来源于欧洲，发展于美国。其诞生的必要性在于，心理学钻研缺少多样性，不少国家的心理学钻研成果没方法同享。其钻研内容是心理的多样性及其潜伏缘由。跨文化心理学作为一门学科，试图通过分辨以及探查人们的异同来解决这些问题，终究目标是通过互相理解、抱以兴致以及赏识来防止偏差，从而使全球的人们团结起来。
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