南怀瑾对生死的看法使人敬重 其舍利子乃自然产物毫无灵异成份

网上流传南怀瑾先生焚化得很多多彩舍利子,不断有人质疑真假。时空通讯认为,舍利子就是人死后烧出来的骨灰及殉葬物品结晶,是一种很自然的产物,因此无论真假都没有什么神秘之处。南怀瑾先生最大的名声是他的佛学

网上流传南怀瑾先生焚化得不少多彩舍利子,不断有人质疑真假。时空通信认为,舍利子就是人死后烧出来的骨灰及殉葬物品结晶,是一种很自然的产物,因而不管真假都没有什么神秘的地方。

南怀瑾先生最大的名声是他的佛学修行。他一辈子阅历颇多,在国共两党都做过一些事情,特别在佛教方面造诣较深。时空通信对其钻研很少,故而不做评价,但可对舍利子做一分析,以消除一些同窗的神秘感。

舍利是梵语śarīra的音译,是印度人死后身体的总称。

佛教把僧人死后遗留的头发、骨骼、骨灰等均称为舍利,而把火化后所发生的结晶体,则称为舍利子或牢靠子。

僧人得道有高有低,一般僧人的舍利以及舍利子固然也就不在话下,着名气高僧的舍利子就十分珍贵,成为空门寺院的镇寺之宝。这是由于高僧少普通僧人多的缘故,物以稀为贵,这是一个普遍真谛。

遗骨头发指甲等遗体遗物是所有人都能留下的,现在争议或者说崇拜比较多的是结晶体舍利子。

对于其构成缘由,佛教界认为,是僧人生前功德美满熏修而得,得道越高的高僧其舍利子就越多越大越精巧牢靠。但这些舍利子只是物资元素,并无什么灵异成份。佛教弟子尊敬舍利子,主要是尊重以及留念高僧生前的功德慈悲智慧。

民间却对舍利子有些神秘化,认为舍利子是高僧久离淫欲,精华充溢,教化人间而得的精华,有着神秘的气力,可以保佑众生平安,主宰祸福。

科学钻研对舍利子的分析有多种说法,认为构成舍利子的缘由有饮食习惯、骨骼残留、人体结石、殉葬物品、火化温度节制等缘由得来。

饮食习惯的说法认为僧人或信佛者长时间素食,摄取了大量的纤维素以及矿物资,沉积在身体里大量的磷酸盐以及碳酸盐,终究以结晶体的情势遗留下来。

还有认为长时间素食会致使养分不均衡,会令人体对脂溶性维生素吸收减少,从而致使结石,这些结石也会以舍利子情势遗留下来。

人体骨骼在炙烤时会发生各种形状的重结晶现象,1998年台湾某佛教网站曾经经与台湾中科院合作分析了一名高僧的舍利子,发现主要为人骨的成份。还有钻研认为牙齿极可能是舍利子的重要来源。

一般高僧火化时,会陪葬一些贵重的宝石饰品,这些宝石的主要成份是二氧化硅,在火炉的高温前提下,会溶解成为五彩缤纷的结晶。所以多彩舍利子基本都是来自这些物资,而高僧因为殉葬品

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