今天咱们学习一下舍利以及舍利子的含意，这两个词尽管很熟识，但意思大家可能了解的其实不是很清楚，这两个词的意义也不是完整不同。
舍利。是梵文音译，是印度对人死去后的身体的总称，包含骨灰、骨骼、遗体等，都称为舍利。但这个舍利的本意却完整不是这个意思，舍利原来指的是“米粒”，因佛舍利形似米粒，因而得名，所以这个舍利是一个借代名词，只是从形状上扬名的。
在印度，常人死后都是火葬，火葬后的骨灰埋在地下，高出地面的建筑物叫塔，至关于咱们中国的坟。珍藏舍利的容器，可以埋在地下，也能够供奉在室内，也叫做塔。咱们的中国的佛塔，也是因而而来。
舍利的种类则分为全身舍利以及碎身舍利。全身舍利，是没有经由火葬，但肉身经久不烂，始终能够维持原貌，栩栩如生，也叫做肉身菩萨，一般都会被塑成金身供奉，像六祖惠能、大兴以及尚、无暇禅师、当代的海清以及尚，都是肉身菩萨。碎身舍利，则是指火葬后的遗骨，释迦牟尼佛的舍利就属于碎身舍利。
舍利子。原指舍利中的牢靠微粒，后来特指佛陀或者高僧大德遗体火化后所留下的结晶体。这个舍利子以及常人死人的骨头完整不同。其形状千变万化，有莲花形、圆形、卵形，还有的成佛菩萨状；色彩也有黑、白、红、绿等各种色彩；舍利子有的像珍珠，有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的像钻石同样光采照人。
一般骨骼的舍利子是白色的，头发的舍利子是黑色的，肌肉的舍利子是红色的，还有其他五色斑斓的各种舍利子。释迦牟尼佛的舍利子就尤其多，各种色彩，有“八斛四斗”之多，被分别安置在十处舍利塔中供奉。
最后，总结一下舍利与舍利子的区分：
一，遗体的全身或者火化后身体的某一部份，都叫舍利，比如一块骨头，只能称舍利，不能称舍利子；
二，火化后构成的坚硬的结晶体，那才是舍利子；
三，舍利子可以称为舍利，但舍利不能称为舍利子。
佛经上讲，舍利子是修行者通过修行“六度”以及“戒定慧”等功德所熏修的，是难得宝贵而受到尊重的。印光巨匠说是由修行者戒定慧的道力所构成的，是心以及佛相合的表象。还有人说舍利子是人体的结石，有的说是随身之物，有的说是人体骨骼残存，还有的说是由于僧人长时间食素酿成的，仁者见仁，智者见智吧，关于舍利子构成的缘由，您又是如何看的呢？
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