林黛玉不能嫁给贾宝玉，与薛宝钗无关，贾雨村做了见不得人的勾当

《红楼梦》是中国古典文学的瑰宝，中国文坛的至尊宝典，因此备受世人瞩目。

但是由于原著作者“曹雪芹”的中途夭亡，后四十回由高鹗填补，所以书中很多人物命运的安排和事件的演变多有争议。

特别是林黛玉没能嫁给贾宝玉，反而嫁给了贾宝玉不是很喜欢的薛宝钗，将那么一段浪漫美好的姻缘葬送——这让很多文人墨客愤愤不平、扼腕兴嗟，甚至为此引发诸多猜忌和争论。

就像是维纳斯残缺的手臂一样，怎样去安放才更合理，更符合原创的意图，都是站在各自的立场去揣度。

情窦初开来自生理成熟和远道的和尚好念经

这话听起来有点混账，甚至有点辱没斯文，但是听我讲讲，有没有道理。

要说林黛玉与贾宝玉的情感纠葛，还是来自原文两人初识时，贾宝玉对于林黛玉初识的印象和心理感受：

原文宝玉对于黛玉初识的印象核心点在于蹙眉，含情目，两靥愁，娇袭病，娇喘喘，静花照水，动似拂风……

这种印象的心理表述，你想会是一个懵懂顽童能表达的情感吗？这里的字里行间都透露出一个生理成熟男子天性中，对于一个柔弱娇羞美女那种怜香惜玉的特别情怀。

那么宝玉身边美女如云，像袭人、晴雯、薛宝钗等，为何对黛玉情有独钟呢？难道是黛玉比这些美女都漂亮吗？

不尽然，林黛玉占的优先条件是病西施，有句成语——东施效颦。

为什么呀？因为病西施可怜儿的神态就连女人都欣赏，都喜欢，何况情窦初开的男子。

这也是男人发贱的一个通病——就喜欢柔柔弱弱、娇娇羞羞的女孩。

再一个原因就是远来的和尚好念经。

有那么一句话——久闻兰花花不香。

贾宝玉身边美女如云，特别是贾宝玉“云游太虚后”，男人生理机能已经唤醒，而且通过与袭人的初试风雨已经成为真正的男人。

但是处于“花丛中”，几经风雨后，特别是性格刚烈又出身低贱的晴雯和袭人这样温顺的女子而言，长久之下必然索然无味，这就是常言说的——家花哪有野花香。

如今，林黛玉从苏州初入荣国府，本身气质高贵，又平添一身柔美娇羞，在一个久居“花丛”中的男子岂能没有赏心悦目、天外飞仙的感觉？

而对于黛玉而言，是一个大门不出，二门不进的贵族大小姐，平常男子都很少一见，现如今初见这么英俊潇洒的公子哥，岂能不春心荡漾？

这种一见钟情，都是人性本身的情理。

据心理专家解说，男孩和女孩，在3至5岁期间就有潜在的性意识，至于说前世姻缘，什么神瑛侍者、绛珠仙子不过是为了增加文章的神秘色彩罢了。

爱情和婚姻是两码事，但是可以相辅相成

有爱情就有婚姻吗？没有爱情就没有婚姻吗？这都不是绝对的，但是有爱情的婚姻应该是更加美好的。

爱情是你侬我侬的个人情感，是男女两个人的事情；婚姻是家庭的融合，是单体社会的融入社会的过程。

这是我个人的理解，为什么这样理解？

爱情，两个人从喜欢到相爱了，这是两个人的情感，是单独两个人的事，别人替代不了。

婚姻就不同了，两个人要结婚，涉及双方两个家庭，甚至两个家族的荣辱和利益。

拿现在普通人家来讲，是不是男女外表长相般配、工作条件相当?双方家庭考量的是否门当户对？女人是否能生儿育女，男人是否在事业上有担当等等。

作为正常人，正常家庭这是人之常情吧？

那我们就分析一下林黛玉、贾宝玉婚姻失败的各方面考量。

首先，林黛玉是个药罐子，先天不足，体弱多病，能不能传宗接代很难说，这在封建社会，不孝有三，无后为大。

特别是在荣国府，在贾政这棵主干上，贾宝玉是千倾的一颗独苗，那是何等的尊贵，这个荣耀的家族能允许他与一个病殃子的爱情而绝后吗？

这是不言而喻的，那是绝对不可能的，这要是放到谁的家庭都不会支持的。

同情归同情，事归事。

其次，门不当户不对。

巡盐御史、林如海，林黛玉的父亲已经病故，现如今已成了孤儿，虽然贾母对这个外孙女怜爱有加。

但是从对家族利益的考量，对于大孙子贾宝玉的终身大事绝对不能徇私情，因为整个家族对于贾宝玉的前程还是抱有期望的。

林黛玉的家庭可以说对贾宝玉而言，不会有任何帮助，四大家族的荣辱与共已经说明了联姻互助的道理。

还有，不怕没好事，就怕没好人，得道者多助失道者寡助。

林黛玉一个致命弱点就是刁钻刻薄，人缘不是很好，所以在决定她终身大事的时候，没有替她说话的人，而从中使坏的人倒是很多。

最代表的几个人物就是她的外祖母、贾王氏舅母、还有虚伪的王熙凤。

特别是王熙凤，在背后出馊主意，隐瞒了宝玉与宝钗大婚的实情，将贾宝玉蒙在鼓里，生米做成了熟饭。

她的刻薄从几件小事情可以看出，比如周瑞家的给她送花，本来都是善意，可她却说是别人挑剩下的给她；还有就是李嬷嬷劝宝玉不要饮酒，她就呛白李嬷嬷。

就连李嬷嬷那样地位低微的人都说她“一句话来，比刀子还尖。”

你想这样的人，每天除了刁钻刻薄使性子，再就是哭哭啼啼，多愁善感的能讨人喜欢吗？

这点与端庄贤淑，温文尔雅的薛宝钗比起来，肯定不招人待见。

最后，亲戚有远近，朋友有厚薄。

林黛玉在贾府属于寄人篱下，虽然与薛宝钗同在屋檐下，但是薛宝钗亲人尚在，家族势力尚在。

亲戚间也是看远近，所以处理事情的时候，也会看人下菜碟。

林黛玉母亲是贾政的妹妹，而薛宝钗的母亲是王夫人的同胞姐妹，孩子从小都是跟在母亲身边，母亲又多负责后庭的管理，所以王夫人对于亲侄女和外甥女从情感上肯定是不一样的，肯定会对自己妹妹家的孩子更亲近些，相对小姑子家的孩子就疏远些；而贾母，权衡利弊，亲孙子的婚姻幸福肯定要比外孙女的幸福更重要。

特别是在封建的男权社会。

由此可以看出，林黛玉不能嫁给贾宝玉、跟薛宝钗没有什么关系。

即使没有薛宝钗的出现，林黛玉和贾宝玉的婚姻也只是水中月镜中花，按现在老年人讲：孩子太小，还不定性，思想还没有完全成熟。

按现在人现实的看法，即使当时趁热打铁完了婚，搁在林黛玉刁钻刻薄的份上，等贾宝玉吃够了苦，过了新鲜劲也得离婚。

在诸多因素的考量中，还有一个潜在的因素鲜为人知，那就是林黛玉的老师贾雨村。

贾雨村做的见不得人的勾当

贾雨村，是贯穿全文但是又不起眼的人物，从他处理的几件事情上可以看出他就是一个冠冕堂皇，阴险狡诈，忘恩负义的小人。

首先，他受甄士隐知遇之恩和馈赠步入仕途。

成功后，非但娶了甄士隐的侍女娇杏，还在明知英莲是甄士隐丢失的女儿情况下，非但没有帮助恩人找回女儿，帮助恩人家庭团聚——反而袒护权贵，将英莲委托给恶霸薛蟠做妾。

其次，贾雨村为了讨好贾赦 ，诬陷石呆子“拖欠官银”，将他打入大狱，谋夺宝贝扇子。

不仅如此，在林如海死后，见贾家权势倾覆，就打起了学生林黛玉的歪主意，暗中将林黛玉许配给忠顺王。

在书中虽然没有提及这一段，但是从贾雨村中秋叹联中，可见一斑——玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。

这里的玉其实就是指黛玉，而钗，就是指宝钗。

“求善价”其实就是待价而沽，那就是贾雨村在思考将林黛玉“高价卖给”谁的意思。

这首诗当时虽然是贾雨村最落魄时抒发胸臆吟出，但是一个男子汉以“玉”、“钗”来自喻，笔者这样安排一方面是为书中主角出场做铺垫，另外也为事情的后续发展做前后呼应，是别有寓意的，可谓是一语双关。

果然，贾家自从林如海病毙，逐步显现四大家族的颓势，虽然贾雨村借助贾家已官运亨通。

但是为了博取更高的地位，他不得不权衡利弊，寻求更大的靠山。

最后他选择了忠顺王，帮着忠顺王揭发贾府，又为讨好忠顺王不惜出卖自己恩人的女儿，自己的学生“林黛玉”。

只是事与愿违，在贾宝玉大婚之日，林黛玉就香消玉损了。

不然这个见不得人的勾当就会发生了。

贾雨村从落魄时的出场到飞黄腾达后卑劣的行径通过这句叹联形成鲜明的对比。

可惜，他恭卑谦虚和才华横溢的表象，掩盖了这些恶行和丑陋的内心世界，贾府的老爷们没有认清此人的真面目，反而被贾雨村伪善的一面所迷惑。

不过，作为贾府的掌门人贾政，对于贾雨村第一次被贬中的“擅纂礼仪”罪名，应该是心有忌惮的。

娶了婢女还给扶正了，这个人作风不太好，这样的人居然是林黛玉的老师。

这种事情在当时封建的社会里，实在是有失体统，有悖礼教，所以这样的老师带出的女学生万万入不得贾政那严谨的“法眼”。

特别在那种男权的社会中，贾宝玉的婚姻没有贾政的表态是不可能的，只是书中未表，实际上贾政肯定会为儿子的终身大事把关。

再者，在封建的男权社会，一日为师终身为父——林黛玉已成孤儿，在贾府贾宝玉的大婚上已体现孤家寡人，她的命运必然会落在当时权倾朝野的贾雨村身上。

那么，贾雨村的卑劣算盘必定会与贾府掌门人有所暗示。

这样看来，林黛玉不能嫁给贾宝玉已是铁板钉钉的事——与薛宝钗毫无关系，但是，跟贾雨村背后那些苟且勾当，绝对有着直接的关联。

一段美丽而又悲催的历史故事，在高鹗的笔下尘埃落定，不论他是否符合原著曹雪芹的初衷，但是从前后情节和诗文的寓意中不会有太大的偏差。

从整部《红楼梦》故事情节和含蓄的诗词寓意中，很容易看清，林黛玉不能嫁给贾宝玉是必然的，诸多因素都可以证明，这个结果跟薛宝钗无关。

但是，从林黛玉命运安排上，她将葬送在那个利欲熏心，忘恩负义的老师贾雨村手中，是必然的。

这让我们领悟出一个浅显的道理——不怕没好事，就怕没好人。

特别像贾母，王夫人，王熙凤那些伪善之人，及贾雨村这种阳奉阴违、利欲熏心、忘恩负义的奸罔小人，我们一定要认清这些人的嘴脸，敬而远之，避免给自身带来不必要的灾祸。

参考资料：

“心理学家提出幼儿在3岁至5岁对性就有潜意识”。来自奥地利心理学家弗洛伊德《性学三论》第二篇《幼儿性欲》

“玉在椟求善价，钗于奁内待时飞。”来自《红楼梦》第一回甄士隐梦幻识灵通 贾雨村风尘怀闺秀