在明朝嘉靖六年（1527年）的一个日子里，太原知府衙门迎来了一位名叫薛良的急匆匆之人，他声称要举报白莲教大匪首李福达。太原知府面露疑惑，因李福达早已被正法，此事怎会再起波澜？薛良却坚称李福达并未命丧黄泉，而是摇身一变，成了如今的太原卫指挥使张寅。卫指挥使乃正三品高官，此言一出，太原知府不禁目瞪口呆，急忙追问薛良有何凭据。薛良娓娓道来，道出李福达曾以金银财宝打通关节，潜入京城，后捐粮换得太原卫指挥使之职。知府半信半疑，遂遣人去召张寅至衙门问话，不料张寅已赴京公干。
李福达究竟是何许人也？竟让太原知府如此紧张。此人原籍山西郭县，自幼受白莲教熏陶，终成教中领袖。正德年间，他率众谋反，终被官府镇压，本人亦被捕戍边。然而，他侥幸逃脱，欲东山再起，未料尚未成事，即遭薛良举报，再度被捕。出狱后，李福达仍不安分，继续宣扬白莲教，策划叛乱，终被官府处决。
听闻张寅不在，薛良愈发自信，建议将张寅家属拘押审问。太原知府沉思片刻，认为若张寅真是李福达，此案非同小可，遂依薛良之计，将张寅长子张大仁拘捕。数日后，张寅返京归来，闻讯急忙求见太原知府，出示族谱自证清白。薛良毫不畏惧，指出族谱中的破绽，称张寅曾重金收买张家族长，篡改户籍。太原知府心生疑惑，询问薛良何以知晓此事，薛良答曰：“吾乃徐沟县人，孰能比我更知情？”
张寅被气得无言以对，因族长已逝，死无对证。薛良又指其三子之名与李福达之子相同，令张寅百口莫辩。太原知府轻信薛良之言，未经详查，便将张寅定为李福达，判以谋逆罪。张寅余子闻讯，急求武定侯郭勋相助。郭勋乃痴迷炼金术之士，与张家兄弟交好，得知此事，立即致函山西巡抚，要求重审此案。
山西巡抚不敢怠慢，亲赴民间取证，终证实此案为薛良诬告。正当巡抚准备重审之际，突闻老父辞世，只得回乡守孝，案件暂且搁置。御史马录巡视山西，发现此案悬而未决，决心亲自审理。几经周折，马录得出与太原知府相同的结论，判决张寅谋逆罪。郭勋得知判决，难以置信，写信恳求马录释放张寅，不料马录愈加坚定，迅速上报朝廷。
马录不畏权势，不仅判定张寅即为李福达，还指控郭勋与之勾结谋反，并将郭勋书信呈上为证。嘉靖帝起初未予重视，将案件转交都察院复核。马录则派人前往徐沟县寻找证人，誓要证实张寅即为李福达。待收集到所谓证人证词后，马录再次上奏朝廷，力主己见。
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