根据史书记载，周文王被殷纣王迫害时，被迫吃掉了由自己长子伯邑考做成的肉羹。
问题一：根据史书记载，周文王为什么被迫吃掉长子伯邑考做成的肉羹？
答案一：根据史书记载，周文王被殷纣王囚禁后，他的长子伯邑考被质于殷作为人质，并被迫为纣王服侍。纣王将伯邑考烹煮成肉羹，并赐给文王食用。纣王说：“圣人当不食其子羹。”文王虽然感到痛苦，但还是吃下了这碗肉羹。
问题二：为什么文王会吃掉长子伯邑考做成的肉羹？
答案二：根据古代社会普遍存在的杀首子风俗，文王吃掉长子伯邑考做成的肉羹可能是遵循这一风俗的表现。在古代社会，杀首子是一种常见的习俗，认为这样可以祭祀祖先、保佑后代。文王可能被迫遵循这一风俗，以示对祖先的尊敬和顺从。
问题三：后世儒者为什么对文王吃掉长子的行为进行改造和粉饰？
答案三：后世儒者对文王吃掉长子的行为进行改造和粉饰，可能是因为他们不了解古代社会的杀首子风俗，以及对文王的圣贤形象有所期待。儒家强调仁爱和道德，认为圣贤不应该做出伤害子女的行为。因此，为了维护文王的圣贤形象，后世儒者可能对相关记载进行改动，使其符合他们的价值观。
问题四：孟子万章上记载的瞽瞍欲杀舜的事情是什么意思？
答案四：根据孟子万章上的记载，瞽瞍屡次欲杀舜的事情可能是反映了古代社会普遍存在的杀首子风俗。瞽瞍是舜的父亲，根据古代社会的习俗，他可能有意杀死舜作为祭祀祖先的一部分。然而，舜并没有被杀死，可能是因为他在神话传说中被描述为神人，具有特殊的身份和力量。
问题五：进行历史研究时应该如何处理被后世窜改和粉饰的记载？
答案五：进行历史研究时，应该从古代社会文化习俗的实际出发，透过被后世窜改和粉饰的记载，尽可能地还原相关史事的本来面貌。研究者需要仔细分析不同史书的记载，并结合其他史料和考古发现进行比较和推理。同时，也需要注意后世价值观对历史记载的影响，以避免对历史事件的误解或曲解。
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