大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于仁，对于朱高炽来讲是一种修养，对于朱瞻基来讲是一种帝王心术这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
朱高炽和朱瞻基父子俩身上都有一个标签：“仁”。
朱高炽自幼深受儒家影响，发自内心的认可“仁”，乃至将其视为君王的本身修养。万事以和为贵，明知道二弟朱高煦、三弟朱高燧觊觎自己的地位，仍然以仁相待。
对于官员和百姓他也有一份仁心，登基后立刻赦免了建文帝旧臣和永乐时遭连坐放逐边疆的官员家属；还要求对死刑犯一定要慎之又慎，确认不是冤案才行刑；制止对犯人滥用肉刑，减轻连累的程度。
朱高炽在位不到一年，去世后庙号为“仁”，凡得此号的君主，那都是大臣们真心喜爱和推戴的。
而朱瞻基与其父不同，他虽然也施仁政，但其实不是真的认为“仁”有多好，“仁”对他来讲是一种光明正大的帝王心术。
固然了，这本来也是汉武帝刘彻“免除百家，独尊儒术”的主要原因，“仁”是儒术的核心要义。这是皇帝统治臣民最高明的手段，“仁”可得臣心，可得民望，可教化百姓，保江山稳固。
朱瞻基看穿了这一点。所以哪怕他和父亲朱高炽性情完全不同，对“仁”的理解也不一样，在很多事情上，他还是延续了父亲的“仁”。
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