国家的出现，就会伴有着“赋税轨制”，夏商周时期国家怎么收税？

赋税是指田赋及各种捐税的总称，按照法律或风俗征收的款项，尤指应付给政府的费用。如：唐韩愈的《潮州祭神文》之二：“农夫桑妇将无以应赋税继衣食也。”人类，从一个单独的个体，演化成一个个的部落，终究，构成了国家，而国家的出现，就会伴有着“赋税轨制”。

那么，为何会出现“赋税轨制”呢？

随着社会生产力的发展，社会分工愈来愈明确，从而，出现了贫富差距，致使了阶级的发生。在阶级出现以后，就会随之发生阶级矛盾，而阶级矛盾就需要一个强有力的组织去解决，这个组织就是“国家”。

以后，国家为了实现其职能，就会依照一定的标准，强制地、无偿地获得一定的财政收入，以保证国家机器的运转，这就是赋税的构成过程。在夏、商、西周时期，曾经出现过“十一税”和“土贡”轨制，这标志着奴隶社会赋税体系的雏形正在逐步构成。

其实，奴隶社会到封建社会的发展，就是赋税轨制一个“晋级”的过程。

齐国的“相地而衰征”，鲁国的“初税亩”和“作丘甲”，以及部份商品施行的“专卖轨制”，导致奴隶制生产关系逐渐瓦解。战国时期的赋税新轨制，将以前的改革推向了一个新高潮，这也奠定了封建轨制下的物资基础，从而，体现了“税制改革”的探索精神。

先秦时期，力役和兵役，在朝廷安全保障和国防建设上起到了踊跃的作用。赋税和徭役作为朝廷职责的重要手腕，不但巩固了朝廷政权，还进一步保护了宗法轨制，从而，增进了奴隶制下的经济发展。

夏代，作为我国历史上的第一个奴隶制国家，它就创立了比较完全的赋税轨制。

其中，田地赋税共有两种：

一种按土地农田产量和货品类型，收取定额的田地赋税；

另外一种是依据各地的特产贡品，收取土特产品的赋税。

相传，在大禹治水的时候，他察看土地，辨认土质，然后，为田地进行定档。依据田地的水准高下，土地的肥饶程度，分成为了九个不同的等级，从而，规定了相应的赋税等级。依据史书记载，夏代把全国分为了五个区域，王城之外的地区每一二百五十公里定为一个区域，并依据各区地舆位置和运输本钱的不同，肯定了缴纳的物品，精细与粗拙程度也不尽相同。

总的来讲，就是距离王城越近运输本钱越低，缴纳的多为精细物品；距离王城越远，运输本钱较高，缴纳的多为粗拙不值钱的物品。

关于赋税比例，是按所有收成量的一成缴纳。尽管，年景有好坏，然而，整体不会差出太多。夏代的这类做法，是将近几年的收成量共计乞降，算出一个平均值，然后再定为贡赋定额。以后，不论旱灾年还是丰登年，每一年缴纳的都是规定好的食粮量。

所以，夏代的税收，实际上，就是一种农业定额税。

夏代除了农业税收以外，还有此外一项重要的赋税收入，那就是“土贡”，即：各地诸侯、属国大臣向夏代的国王缴纳的至宝。依据史料记载，当时，各地诸侯、属国、部落纷纭向夏代进贡无不偶珍奇宝。主要是当地昂贵的特产，比如：丝绸、锦棉、象牙工艺、珍贵首饰等。

土贡又分为常贡和临时贡，区别在于“常规”还是“临时”。临时贡一般进献的是新鲜生果和难得的物品。为了保障税收顺利执行，以及夏王国的税收不乱，夏代发明了统一的“石”作为计量工具，从而，衡量赋税的数量。

夏代的赋税轨制，足以说明说明我国自奴隶制王朝树立以后，以明确的法律手腕肯定了国家的赋税轨制。

随着商代的树立，仍然沿用了夏代的贡制，然而，商代有“助法”，也就是商代发明的一种在井田制基础上的田赋轨制，从而，更好的明确了商代的田地赋税轨制。

朱熹曾经详实解析过“井田制”的一些规定：以630亩土地划分为9块，每一块70亩，中间是公田，需要八家共同耕耘；外面的私田，八家每一户有一区域。纳税轨制的情势，就是八家共同浇灌收拾的公田，所产出的所有货品尽数归国家所有，而私田所有均归个人所有，无需再纳税。

这类田赋政策，实际上，是一种借由民力助耕的劳役地租情势。国家征收的，其实，是劳动人的劳力付出。而每一家负担的税率，说法也不同样，《孟子》说是“十一税率”，朱熹说的是“九一税率”。每一家负担1/8，也就是12.5%，实际上，这比十一税还高。

到了周代时期，继续延续了夏商的赋税轨制。西周依旧施行“井田制”，并且，在此基础上推出了“彻法”。也就是说“一井以内，所有人家需通力合作完成耕种，所获产物平均分配，其中，百亩所获产物尽数归国家所有”，这个税率约为十一税。

可以说“彻法”同“助法”同样，都是在“井田制”基础上的改良。然而，彻法征收与助法不同：首先，授地面积不同样；其次，夏代定的是定额税，周代采用的是比例税；最后，彻法倡导多劳多得，有益于调动农民的踊跃性。可见，彻法比贡法还要进步不少。

为了更好的树立国防，周代还推出“力役”轨制，凡二十以上六十下列的男性，都是被征选“力役”的对象。固然，事无绝对，也有特权阶级无需出力役，如：圣贤之人，如果无比有才干，便无需服役。此外，老年人和病人也无需服役，这算是一种人道化的轨制。

总之，夏、商、西周，这三个奴隶制王朝，在统治期间履行的贡赋轨制，是赋税轨制的雏形。而这三个王朝的徭役，在一定程度上，对于国家的建设和国防安全，都有一定的增进作用。

参考资料：

【《奴隶制时代的赋税》、《管子·山至数》、《孟子·滕文公上》】

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