空灵：一个人最佳的状况

老子说，“有之以为利，无之以为用”。每一一个容器的应用价值在于它的空。

杯子空了，才可以装水；房子空了，才可以住人；心灵空了，才可以包容一切。

人生如茶，空杯以对，就有喝不完的好茶；虚心以待，就有装不完的欢乐与打动。

所以，要时时刷新自己的心灵，清空执念，清空贪欲，清空情绪。

清空执念

执念等于作茧自缚，等于画地为牢，等于以管窥天。

执念是无形的监狱，有些人终生也走不出自我的牢。

如果不愿意放下，那是由于你还不够苦，还不够痛，痛到觉醒了，其实没有什么不可以放下。

假若，今天是你生命的最后一天，你就会一下子放下太多，只把最重要的留下，陪家人渐渐走过最后的生命。

放不下，是由于看不破。总认为世界是实在的，自世俗是离不开的。

红尘看破了，无非是浮沉；标致看破了，无非是皮囊；生命看破了，无非是无常；一切看破了，无非是缘聚缘散。

自我并无那么重要，没有了你，世界并无缺失多少，生活还会继续，工作还会继续，地球照样转，太阳照旧升起。

苦非苦，乐非乐，执于一念，困于一念，执著自我，障碍自我。苦海无边，执念即是；悬崖勒马，放下即是。

看破了虚妄之相，才能放下对自我的执念。执念只是障碍而已，就是蒙蔽了你的慧眼的那一片叶子，而看不清世界与人生。

一切自然自在，一切随缘不变，一切不变随缘，一切随遇而安。

清空贪欲

在西方，常把“潘多拉魔盒”比作灾祸之源，由于魔盒里装着贪婪、虚伪、嫉妒等。

人心高过天，做了皇帝想羽化。得一望十，得十望百。这就是人的贪欲。

欲生于无度，邪生于无禁。老子主意无欲，不是不吃不喝，不食人间烟火；无欲不没有半点生理需求，而是无贪得无厌之欲，是有控制有限度之欲。所以，老子说“少私寡欲”。

人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。人之心情，多欲则忙，寡欲则闲。人之心术，多欲则险，寡欲则平。

庄子说，嗜欲深者，天机浅。

贪欲是一种贪得多占的心理欲望，

“五色使人目盲，五音使人耳聋，五味使人口爽，驰骋畋猎，使人心发狂；难得之货，使人行妨”。感官愿望如果超过限度，会反受其害，求乐不能而得其苦。

所以，

而众人的做法偏偏相反，孳孳寻求的恰是愿望的知足，成了愿望的奴隶，整日为知足各类愿望而奔劳不息。

人们之所以有身心大患，由于人们的愿望与纷争，恰是这些愿望与纷争让人劳心伤神，身心俱疲，日积月累，积劳成疾，酿成大患。

“甚爱必大费，多藏必厚亡”，过度的愿望就是过度的伤害，所以老子主意“去甚，去奢，去泰”。

控制愿望才能避免大患，才是永生久视之道，正所谓“满足不辱，知止不殆”。

有知有欲，必定有为有争。有为有争，必定有祸有患。“不欲以静，天下将自正”。

人能知止而后乐。乐不可极，兴尽悲来。欲不可纵，纵欲成祸。酒饮微醉处，花赏半开时。天道忌盈，业不求满。若业求满，功必求盈，不生内变，必招外忧。

清空情绪

情，自身就是一个种种关系的能量纠缠，要末人与人之间，或者人与事物之间。这类纠缠会障碍咱们，会损耗过量的精神与心力。

化解人际冲突的钥匙掌握在你手里，人际之间之所以存在冲突与矛盾，是由于人人自我中心，自以为是，个人优先，自外人为什么要“礼让”你、认同你、理解你、原谅你。

心大了，事就小了，反之，事大了，心就小了。咱们要做到无意于事，无事于心，才能不断提高一个人的境界。境界越高，格局就越大，格局大了，一切世俗之事怎能羁绊于心。

清空心灵，这就是咱们不发怒不朝气的人生智慧，

咱们每一个人可能都会有这类感受，当你在冲动情况下做的任何抉择任何事，你都会为它买单，由于它是在造业。

怎能减少或不造业呢？佛家有一种修行法门是“忍辱”。学会忍，忍是让你在那个情感以及情绪确当下，给自己一个转念的空间。

“能节制好情绪的人，比拿得下一座城池的将军更伟大”。成大事的人，都会擅长克制自己的情绪，由于他们晓得，

咱们的心就像一个机器，当心里装满了不良情绪，机器就没法正常运转，破坏机器不说，也会影响自己的生活环境以及精神容貌。

一个人理想的状况，就是及时刷新自己的心灵，把种种心灵垃圾及时清除了，一个朗朗乾坤的世界，咱们才能专注自己喜欢的事。

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