许多人都知道“凿壁偷光”的故事，其主人公就是西汉经学家匡衡。匡衡苦学，终究也学有所成，成为经学巨匠。公元前48年，汉元帝刘奭即位。匡衡被选拔为光禄大夫，继而出任丞相。但他很快就犯了过错，按职位他应得封地31万亩，但由于土地测量有误，给他多圈了4万多亩。最初匡衡未必知情，但下属向他讲演此事后，他却妄图将错就错，不愿吐出这块到口的肥肉。后来，有人向汉元帝举报了此事，汉元帝盛怒，将匡衡罢职查究，爵位以及封地都被剥夺，贬为庶民。
这就是匡衡的人生“怪圈”：由于贫穷而发奋，因发奋而着名有位，因着名有位而忘形，因忘形而→声名狼藉。从位极人臣到平民布衣，匡衡这类过山车式的人生轨迹，在使人欷歔的同时，更使人警省：为官应以此为鉴。
应常修虔诚之德。匡衡多占封地之事之所以为汉元帝所不容，其根本性质在于“事君不忠”。虔诚作为我国传统文化所推崇的道德品质，是为官应有的人品涵养。今之领导干部也应时刻把对组织虔诚作为政治底色来维持、作为第一操守来修炼，努力做老实人，说老实话，办老实事，坚决不弄“两面派”、不做“两面人”。只有胸襟坦荡、光明磊落，才能不为贪欲所侵，维持高风亮节。
应常怀畏敬之心。匡衡在下属向他讲演土地测量有误的情况下，不是踊跃主动地去纠正过错，而是将错就错，这完整是置国法于不顾。古人云：“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”人一旦丧失畏敬之心，就会变得毫无所惧、随心所欲。对于领导干部而言，常怀畏敬之心，常怀戒惧之念，是为官从政的底线，领导干部必需坚守做人为官的基本准则，畏敬法纪、畏敬组织、畏敬大众，明辨是非善恶，强化自我束缚，当行则行，当止则止。
应常思贪欲之害。匡衡之所以堕入人生“怪圈”，主要还在于他贪欲过盛、欲壑难填。“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。”领导干部手中或多或少掌握着一定的权利，如果忽视了世界观、人生观以及价值观的改造，忘怀了立党为公、执政为民，必将贪念萌发，走向腐败，终究可能被“贪火”所焚，为“欲水”所溺。鉴于此，领导干部务必时时警省自己，处处检视自己，事事束缚自己，常思贪欲之害，常戒非分之想，常怀律己之心，不以“鲜为人知”而放纵自己，不以“小节无碍”而宽容自己，不以“下不为例”而开脱自己，真正做到心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑，在恬澹名利中晋升为官境界。
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