提起白居易，大家确定都耳熟能详。白居易山西太原人，字乐天，号香山居士，唐朝现实主义诗人。白居易（诗魔）与李白（诗仙）、杜甫（诗圣）并称唐朝三大诗人。
白居易自幼聪颖，苦读文章，但在官场当中直言快语、坦言进谏，致使仕途其实不顺利，屡屡遭到贬职。同时他为官又持有兼济天下的思想，于是每一到一处必行有利于民之政策，做有利于民之事，兴有利于民之风。由于看不惯朝廷当中大臣们的争权夺利、明争暗斗，曾经经也主动请求过阔别京中，到杭州做刺史。
白居易缩写诗词语言通俗易懂，朴实无华，情势多样，老幼皆可传唱。白居易自己说过：“为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。”因而可知，白居易不为写诗而写诗，诗中必有故事。
自唐朝以来直至近代，人们对白居易的讨论就历来没有休止过，有评价其生平的，有评论其诗作的，也有单纯哀悼白居易的。今天这首诗就是出自唐代第十六位皇帝，唐宣宗李忱之笔的《吊白居易》。
缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。
浮云不系名居易，造化无为字乐天。
童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。
文章已满行人耳，一度思卿一怆然。
“缀玉联珠”是形容白居易诗文如同联缀在一块儿的珠宝玉器一般光采鲜艳、绚丽炫目。“六十年”则指其创作生涯。创作了六十年朗朗上口的诗文，谁曾经想骤然就走到了冥间阴路上。白居易其实其实不是诗仙，诗中称其为“诗仙”一是为了压韵，二是为了表达
第二句奇妙的将白居易的名与字融入诗中。“浮云不系”是指白居易一辈子颠沛流离如浮云一般居无定所，恰如其名“居易”，而对于从官从文历来都是有感而发，白居易心系于民，仕进必做好官，写文笔必写真文，其诗文取自现实反应现实。“字乐天”指出他的心态踊跃向上，尽管被屡次被贬但仍能维持好的心态，在当官时为民做事。
第三句主演讲白居易的诗词通俗易懂，语言朴实。小孩均可以将他的《长恨歌》解读并吟诵。乃至连胡人之儿在闲散是都能唱出《琵琶行》用来消遣。白居易的诗词尽管语言简单朴实，但在叙事方面更能将人们带入情结当中，使诗中所讲之事跃然面前，恍如亲自阅历一般。这也是白居易诗文的厉害的地方。
全诗语言通俗、毫无造作，是
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