有好几个朋友在看完，想要学好中医，一定要把“逻辑思维”上升为“象思维”的内容之后，
这期内容就是围绕如何认知以及建构“象思维”。
另外，我强调一下：说象思维的层级比逻辑思维要高级的多，可不是我说的！
美国计算机科学家、认知学家，普利策奖获奖图书《哥德尔、艾舍尔、巴赫：集异壁之大成》作者侯世达，
与法国著名心理学家桑德尔合著了《表象与本质，类比、思考之源与思维之火》这本书，书中深入探讨类比思想的重要性。
原文我摘录一段：
具有远见卓识的科学家，大都是运用类比思想的高手，近距离仔细考察数学与物理学两大学科，在历史上的一些伟大时刻，可以发现，类比始终扮演着关键角色，这些角色是显而易见的，时而深藏不露，正是在类比的引导下，爱因斯坦在1905年提出了“光是由粒子组成”的假说。
爱因斯坦的伟大不用我介绍了。
但是，用爱因斯坦跟我们老祖宗思维作比较，可就是小巫见大巫，根本没有可比性。
就拿阴阳五行来说，我们古人的象思维可谓是极致了，
阴阳五行与万事万物“取类比象”，
而且可不仅仅是看到万物之间的类似，还深刻揭露出万事万物背后的意义，最牛的是还发现了万事万物之间的生克乘侮关系。
再深入一下，你会发现，我们古人运用“象思维”建构的可是“万物互联”的大系统。
“万物互联”这个名词虽然我们听说也都没多久，
但是，如果你对我们中华文化知识体系稍微有了解，你会发现，只要是能想到的，不管是天文学、地理学、医学、农学、建筑学、风水学、八字命理学，甚至服装、饮食、艺术等等，都是互联互通的。
说回如何建构自己的“象思维”。
在《黄帝内经》阴阳应象大论这一章，有一段介绍五行取象比类的内容，太长了，我只截取一段：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天为玄，在人为道，在地为化。化生五味，道生智，玄生神，神在天为风，在地为木，在体为筋，在藏为肝，在色为苍，在音为角，在声为呼，在变动为握，在窍为目，在味为酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤筋，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。
五行与五方、五官、五味、五谷、五色、无声等等，都是“取象比类”的关系。
我们现在受到西方逻辑思维的影响，看到这段话，内心一定会有疑问，
我们古人是如何把他们归到一类的，
取象比类的原则是什么？
说实话，我也没有准确的定义，我也用一个象回答吧。
相声、小品、电影、电视、戏曲、舞蹈、笑话、脱口秀、故事、短视频等等，它们形式不同，内容也完全不一样，
可是这些形式背后要表达的意是一样的，都能让你开心了。
于是，就可以把这些归到一类，这就是取象比类的原则，
这就是“象思维”。
最后我再强调一下：“象思维”是一种思维方法，是工具！
象是为了表达意思，象本身不是目的，象就好比指月之手。
如果我们要想真正明白古人的意思，不能仅仅停留在象上，
要弄明白“象”背后的意，
才算是真正推开的中医的门。
这起话题就说到这，古晓今——用当代视角讲好中国智慧！
以上就是本站小编关于如何认知和建构自己的“象思维”！想要学好中医必知！的详细内容，希望对大家有所帮助！
本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请发送邮件至81118366@qq.com举报，一经查实，本站将立刻删除。发布者：简知小编，转载请注明出处：https://www.jianzixun.com/111517.html
微信扫一扫 
支付宝扫一扫 
