古人出门，怎么带剑？

“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功与名……”

每每吟咏李白的《侠客行》，尚义任侠之气扑面而来，那神龙见首不见尾的白马剑客，持在手里的吴钩宝剑映着皎皎月辉，比霜雪更清冷，更寒冽，更孤高，脑海里一人一剑的景象不知激荡了多少少年的澎湃热血，令人神驰而久久无已。

来源/电影《决战紫禁之巅》片段

然而，当我们回过神来，不禁又会思考，剑客究竟能不能随意挟刀剑行走江湖？宝剑是挂于背上、系于腰间还是握在手里？我们不妨纵览历史，一窥古人出门携带武器这件事。

古人出门能不能带武器？

武器本质是用于攻击的工具，它的发明源于人类采集、狩猎的生产活动，因此，最初武器的概念是模糊的，哪怕只是一草一木，只要能用以攻击则都是武器。随着金属类武器的日益发展，人类进入了持续时间较长的冷兵器时代，武器也多特指金属器械。

在冷兵器时代早期，武器还常与农具相含混，因农具平时既可劳动，需要时亦可当武器。《西游记》里猪八戒的武器就是“九齿钉耙”，也常被沿途交手的妖怪嘲笑为“庄稼人的把式”。

影视剧中扛着九齿钉耙的猪八戒。来源/86版《西游记》截图

春秋以前，铁制工具尚未推广，青铜农具易断且价格不菲，因此，普通百姓大多无力购置金属农具，更遑论当不得饭吃且不适用于生产的刀剑等兵器。而携带木质、石质工具出门并非难事，“扛着锄头去种地”“拿着镰刀去割草”也不会为官府禁止。到了战国时期，铁制器逐渐被推广，且战乱频仍，列国大多对民间武器管控不甚严格，民即可为兵。据《史记》记载，落魄的齐国人冯谖便能佩剑游走，在孟尝君府上阴阳怪气地三次弹长铗而歌式佩剑法。所谓“璏”，《说文解字》里称为“剑鼻玉”，“鼻”即是“钮”。这一方法在春秋时期已经出现，系防止剑身在行走时来回摆动，因此以钮固定，穿过腰带，使剑身贴紧腰侧，保证佩戴者的雅观。由于剑璏朝外示人，故而可以在上面雕刻纹饰以显示佩戴者的身份地位与审美情趣，云雷纹、螭龙纹、兽面纹、乳钉纹等各有千秋。此外，剑璏主要有玉制和铜制两种，玉制者尤为高贵，玉剑具一时成为贵族争相选用的材质。至汉代，更是出现了“剑之玉”的“四神装”，即玉首、玉格、玉璏、玉珌。所谓“美人如玉剑如虹”，一旦拥有这种“从头到尾一条龙”的武器装备，宛如美人温婉相伴，君子又复何求？

当然，这种佩剑方式的缺点也较为明显，秦始皇就是用这种平时看起来“酷酷的”佩剑方式，真遇到荆轲刺杀这种事儿时，也是十分尴尬。剑璏将剑固定得太过牢靠，加之嬴政即位秦王后，平日里佩剑主要是保持形象，没有拔剑演练的必要，致使拔出长剑时极为困难，只能围着柱子团团转，最后还是将玉璏滑移至后腰，才能负剑而出，实现反杀。

战国中期至西汉早期的青铜人物持剑形灯座，该青铜人物的佩剑方式即为璏式佩剑法。

其三，使用双附耳式佩剑法，即剑鞘上有两个穿孔的鞘耳，可以带穿过，另一侧系于腰间，方便将剑横置佩戴，主要出现在南北朝晚期。据考，这一方式主要在当时的萨珊波斯率先出现，并逐渐传入中国，至唐朝已广为佩剑者沿用。此方式较之璏式佩剑法，更适于骑马者拔剑，且在剧烈运动时仍不致位置乱窜，因此，在使用时更具实用性与灵活性。此后，这种佩剑方式又由中国，经遣唐使传入日本，现存正仓院的宝具兵器之中，不乏双附耳式刀剑鞘。

《永乐宫三清壁画朝元图》（局部）中的双附耳式佩剑法

其四，使用剑带挂肩佩剑法，又称斜跨式佩剑法。此法可将宝剑置于剑带之内，负于肩上。另又衍生出用一条皮带、一条腰带，将刀剑之类置于腰间的佩戴方式。这两种方式在带刀上体现得更为明显，在《岭外代答》有云：“猺刀黎刀，带之于腰；侗刀蛮刀，佩之于肩。”又据云南普宁石寨山战国墓里的斜置二十六片玛瑙带、云南江川出土的西汉鼓座铜俑像等考古发现表明，这种佩剑方式确实最早流行于我国云南地区。这一佩戴设计适合云南地区气候温暖、衣着单薄的特点，以剑带佩剑实现了人与剑的相对分离，即剑可随时取下使用，更为方便。

影视中的剑带挂肩佩剑法。来源/电影《狄仁杰之通天帝国》截图

此外，在一些武侠作品中，为了拔剑方便，剑客也会选择将剑直接持于手中，这样逢敌亮剑更为从容不迫。金庸的《笑傲江湖》对剑推崇到了极致，用剑且手持剑行走江湖的高手最多。五岳剑派中人大都持剑而行，或在休息时将剑置于身旁，而非背带或系腰，以便随时出剑迎敌，快意恩仇。且即使不持剑者，也多是谙熟剑道，日月神教前教主任我行、梅庄四友都是使剑高手。该书中的两种至高武学即为《独孤九剑》与《葵花宝典》，而宝典的改良版即为《辟邪剑谱》，皆是剑术之流。这两本武学都需有剑可用，即是《独孤九剑》的最高境界仍是以“草木金石”为剑，也仍需有持在手上之物以代剑，不然就是修仙之作了。

影视剧中手持刀剑的任盈盈与令狐冲。来源/TVB版《笑傲江湖》剧照

《春秋繁露》有语：“剑之在左，青龙之象也。刀之在右，白虎之象也。”刀与剑常常相伴，现在为人们广泛使用的刀光剑影、风刀霜剑等成语，即有刀剑并举之意。实际上，刀剑的佩戴方式基本一致，比如双附耳式的佩刀，在唐朝有横刀与陌刀两类，都是军事用途的士兵必备刀具，其佩戴方式与剑如出一辙。在长兵器携带不便的古代，刀剑傍身既是身份与地位的体现，也是御敌与自卫的需要，而携带美观的刀剑，会彰显主人的尊贵。但选择何种佩戴方式，还是因人而异，并主要受时代风尚与个人用途的影响。

随着科技的日益发展，火器改变了战斗模式，原本“天下风云出我辈”的侠客，不仅要面对“一入江湖岁月催”的岁月嘲弄，还要应对“洋枪火炮”的狂轰滥炸，最后，能抓住子弹的，恐怕也就只有深谙“天下武功，唯快不破”的“火云邪神”，现今只余“宝剑十年犹未试，匣中夜夜作龙吟”之叹。

来源/电影《功夫》片段

在治安稳定的现代日常生活中，刀剑已不能任意自持。须知随意携带管制刀具出入公共场所，轻则接受治安处罚，重则依法追究刑事责任。故而，在此敬告仍有“侠客梦”的诸位少侠、大侠、巨侠，在当代社会，可效古人的侠肝义胆、义薄云天，但出门挟刀持剑之举，断不可取，也并不酷。

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