古时候的人出门，怎么带剑？

每吟李白《侠客行》之时，尚义任侠之气迎面扑来，神龙见首不见尾、白马剑客、手持吴钩宝剑映皎皎，比霜雪还清、还冷、还孤高，我脑海中一人一剑不知道激起了多少少年澎湃的鲜血，让人神驰良久。

出处/影片《决战紫禁之巅》中的一个片断

可是，回过神来，我们又禁不住要问，剑客到底能否随便挟着刀剑走在江湖上呢？宝剑挂在背，系在腰，还是拿在手中？不妨纵览一下历史，窥探一下古人外出带兵器的情况。

古人外出能否携带兵器？

武器实质上就是一种供进攻用的器具，其发明来源于人类的采集和狩猎等生产行为，所以起初对武器的认识比较模糊，即使是一草一木只要能够供进攻用就属于武器。在金属类武器越来越发达的今天，人类已经进入到一个延续时间更长的冷兵器时期，兵器更专指金属器械。

冷兵器时代初期的兵器也常常和农具混为一谈，因为农具通常既可以工作，也可以在必要的时候作为兵器使用。《西游记》中猪八戒的兵器是“九齿钉耙”,还经常被一路交手的妖怪们讥笑成“庄稼人把式”。

影视剧里扛九齿钉耙猪八戒。出处/86版《西游记》截图

春秋之前，铁制工具还没有普及，青铜农具容易折断，价格也很昂贵，所以，一般老百姓大都没有能力买到金属农具，更何况是那些当饭吃而不适于制造的刀剑之类的武器呢。而带着木质和石质工具外出并不难,“扛锄头种田”和“把镰刀拿来割草”并不被政府所禁止。至战国时期，铁制器渐普及，而且战争频繁，列国多对民间武器控制不严，百姓可以为兵。据《史记》载，穷困潦倒的齐国人冯谖就可以佩剑漫游孟尝君府，阴阳怪气地弹了长铗3次，唱起了 双附耳式佩剑法

四是采用剑带挂肩佩剑法也叫斜跨式佩剑法。这种方法可以把宝剑放在剑带里面，负在肩膀上。另又衍生出用一条皮带、一条腰带，将刀剑之类置于腰间的佩戴方式。这两种方法在带刀上体现得比较明显，在《岭外代答》中有云:“带在腰间的一把黎刀；侗刀蛮刀佩在肩上。”又据云南普宁石寨山战国墓里的斜置二十六片玛瑙带、云南江川出土的西汉鼓座铜俑像等考古发现表明，这种佩剑方式确实最早流行于我国云南地区。该佩戴设计符合云南地区温暖的气候和单薄的着装，用剑带佩剑使人和剑相对分开，即剑带可以在任何时候取用，较为便捷。

影视里剑带挂肩佩剑法。出处/影片《狄仁杰之通天帝国》的截图

另外在某些武侠作品里，出于拔剑的便利，剑客们还会选择直接把剑握在手心里，从而遇到敌人亮剑时更加从容。金庸在《笑傲江湖》中把剑崇尚至极，用剑和持剑走江湖大师最为突出。五岳剑派的人大都持剑行走，或者是休息的时候把剑放在旁边，不是背腰带也不是系腰围，这样就可以随时出剑御敌、快意恩仇了。且即使不持剑者，也多是谙熟剑道，日月神教前教主任我行、梅庄四友都是使剑高手。本书两大至高武学《独孤九剑》和《葵花宝典》以及宝典改良版《辟邪剑谱》均属剑术之流。两大武学均需要有宝剑可供使用，也就是说《独孤九剑》至高境界还是用“草木金石”作为宝剑，还需要有手持之物来代替宝剑，否则便是修仙之书。

影视剧里拿着刀剑，任盈盈和令狐冲在一起。出处/《笑傲江湖》TVB版本剧照

《春秋繁露》有语:“剑的左边是青龙的形象。刀的右边是白虎的象。”刀和剑常伴随在一起，如今被大家普遍采用的刀光剑影，风刀霜剑这些成语也就是有着刀剑并举的意思。其实刀剑配戴方法基本相同，如双附耳式佩刀在唐代就有横刀和陌刀之分，均为军事用途军人必备之刀，配戴方法和剑同。在古代长兵器不便于随身携带的情况下，刀剑傍身不仅是一种身份和地位的表现，更是御敌和自卫之需，而且随身携带漂亮刀剑，更能显示主人高贵之气。但是选择哪种佩戴方式仍因人而异，且主要受到时代风尚和个人用途等因素的制约。

随着科学技术的不断发展，火器已经改变了战斗模式，曾经“天下风云出于我”侠客们，不但面临着“一入江湖，岁月催人”时代的嘲讽，还得对付“洋枪火炮”轰炸，到头来，能够抓到子弹的恐怕只有精通“天下武功只有快不破”的“火云邪神”了，现今只余“宝剑十年未尝试，匣中夜龙吟”之叹。

出处/影片《功夫》中的片断

在治安安定的当代日常生活里刀剑已经无法随意自持。须知在公共场所任意携带管制刀具进出，轻者受到治安处罚，重者将被追究刑事责任。故而，在此敬告仍有“侠客梦”的诸位少侠、大侠、巨侠，在当代社会，可效古人的侠肝义胆、义薄云天，但出门挟刀持剑之举，断不可取，也并不酷。

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