古代法治是什么？
是皋陶造狱、画地为牢，
是子产铸刑鼎、狄仁杰神破案？
还是洪武时代的大明律？
具体是什么，跟着历史的长河咱们很难逐一论证，但此刻，小宁宅在办公室里脑洞大开，揣摩起子产、韩非子、狄仁杰等那些古代法治人物们如果有朋友圈，每一天会说些什么呢…
注释：皋陶（gāoyáo），中国上古传说中的人物，是上古时代伟大的政治家、思想家、教育家，被史学界以及司法界公认为中国司法开山祖师（也有称中国法律开山祖师）。皋陶是与尧、舜、大禹齐名的“上古四圣”之一。
注释：子产，年龄时代著名政治家、思想家。公元前536年（郑简公三十年）农历三月，郑国执政子产率先“铸刑书”。有观点认为，子产铸的不一定是鼎，所铸文本也不一定是法律条文自身，而多是颁布刑书时的诰令类文书。虽然如斯，汉朝之后的学界通说仍将“铸刑书”理解为“铸刑书于鼎，以为国之常法”，也就是将郑国的法律条文（“刑书”）铸在拥有王权意味意义的大鼎上，并公布于众，令国民周知。子产的上述举措，是中国史上第一次正式公布成文法。
注释：韩非子，战国时代杰出的思想家、哲学家以及散文家，法家代表人物。韩桓惠王之子，荀子学生,与秦相李斯都是荀子的学生。韩非子文章出众，连李斯也自叹不如。韩非子将自己的学说，追本溯源于道家黄老之术，他对老子《道德经》有至关大的钻研，《韩子》（韩非子）中，著有《解老》、《喻老》等篇，集中表述了韩非子的哲学观点。韩非子是战国末期带有唯物主义颜色的哲学家，是法家思想之集大成者。
注释：商鞅，战国时代政治家、改革家、思想家，法家代表人物。商鞅辅佐秦孝公，踊跃履行变法，使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。政治上，改革了秦国户籍、战功爵位、土地轨制、行政区划、税收、度量衡和民风民俗，并制订了严酷的法律；经济上，主意重农抑商、奖励耕战；军事上，统率秦军光复了河西之地，赐赉商于十五邑，号为商君，史称为商鞅。
注释：董仲舒，西汉哲学家。董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创立了一个以儒学为核心的新的思想体系，深得汉武帝的赞赏，其学以儒家宗法思想为中心。
注释：狄仁杰，字怀英，唐代武周时代政治家。早年以明经中举，历任汴州判佐、并州法曹、大理寺丞、侍御史、度支郎中、宁州刺史、冬官侍郎、江南巡抚使、文昌右丞、豫州刺史、复州刺史、洛州司马等职，以不畏权贵著称。
注释：宋慈，与理学巨匠朱熹同乡，，唐相宋璟后人，南宋著名法医学家，中外法医界普遍认为是宋慈于公元1235年首创了“法医鉴定学”，因而宋慈被尊为世界法医学开山祖师。
《大明律》是明代的主要法典。它是中国法制史上拥有划时期意义的法典。它草创于雄姿英才的战争时代，完成于重典治国的洪武年代。这部大法不但继承了明朝之前中国古代法律文献的历史优点，是中国古代法律编纂的历史总结，而且下启清朝甚至近代中国立法活动的发展，为中国近现代的法制建设提供了一些可贵的鉴戒。
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