秦始皇为什么非要赐死吕不韦？真正要他命的其实不是擅权，而是一本书

战国历史，纷书并作，众说纷纷。

山东的六国以及山西的秦国，共同谱写了这段精彩的历史，但这个山东山西可不是现在的山东省山西省，而是一座山分割开来的东西双侧，这座山是崤山，也就是现在秦岭的东段支脉。

如果您去西安游览，就能赏识到秦岭沿途的景色，固然，既然去了西安，兵马俑是必需要去看看的，上世纪兵马俑一号坑被挖掘的时候，出土了大量的青铜刀兵。

其中有一支青铜戈，这件刀兵戈上面刻有“寺工”的字样（寺工是一个专门掌管刀兵制造的国家机构），此外还有一行小字“五年，相邦吕不韦造”。

这行字说的就是这支刀兵是秦王政五年，由相邦吕不韦督造的，相邦也就是相国、丞相的意思，到了汉代时，为了避讳刘邦的“邦”，史书中的相邦就被改为了相国，固然吕不韦当时的职位是丞相，无非都是一个意思，这里暂不论。

这支戈也算吕不韦在战国中传奇一辈子的什物证明了，但吕不韦还给咱们留下了一笔无价的精神财富，就是《吕氏年龄》。

这本书对咱们现在人来讲是财富，但对当时的吕不韦而言，却是催命符，那么《吕氏年龄》为什么会要了吕不韦的命？由于此书触犯了秦始皇的逆鳞。

秦始皇为什么非要赐死吕不韦？真正要他命的也其实不是擅权，也恰是这本书，咱们本篇就来看看这本书中到底记载了什么。

兼儒墨、合名法。

吕不韦位极人臣以后，效仿战国四公子，手下也养了数千门客，然而空养着而不让门客做事，这是不相符养士规矩的，另外，吕不韦还想着成绩能一番能被后世称赞的伟业。

《左传·襄公二十四年》中记载：太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽，吕不韦想着自己商人出生，立德比较难，而立功对于这批门客来讲也比较难，最后吕不韦选择了立言，也就是著书。

固然，吕不韦不可能自己编写，这就需要手下那群门客了，于是吕不韦号令门客把所见所闻所感都写出来上交，然而交上来的作品那叫一个五光十色，吕不韦很头痛，于是又找出来几个能干的手下，进行筛选编排，最后编纂成为了《吕氏年龄》。

此书包括六论、八览、十二纪，取百家之长，避百说之短，兼儒墨，合名法，吕不韦也被称为杂家，固然这本书其实不是只有其别人的观点，吕不韦自己的治国理念也在这本书中体现的淋漓尽致，固然也是这些治国理念让嬴政十分恼火，这点咱们稍后再论。

引婴投江、缘木求鱼。

书成之日，吕不韦大为满意，于是在咸阳城赏格千金，看看是不是有人能改动其中的一个字，结果却没人能改动其中一个字，然而真的连一个字都改不了吗，其实未必，只是吕不韦是一手遮天的丞相，你敢改的话，估量千金拿不走，然而小命需不需要上交了，那就没人能保证了。

无论如何说，吕不韦宣扬自己著作的效果却到达了，一时间整个秦国掀起了读《吕氏年龄》的高潮，你是否也很好奇这本书里写了什么，那咱们来举两个出自其中的寓言故事吧。

一个人走到江边，正好看到一个另外一个人抱着一个孩子想要把他扔进江里，这个人慌忙禁止，然而想把孩子投进江里的那个人却说，这个孩子的父亲会游泳，那么这个孩子也应当会游泳，这就是引婴投江的故事，讥刺那些逼迫别人去做他做不了的事的人。

如果这个故事，你不熟识，那咱们说另外一个故事，有一个楚国人在渡江的时候不谨慎把自己的宝剑掉进了江中，他赶快在船上做了一个记号，等到船到岸的时候，按着船上的记号跳进江里去寻觅宝剑，这就是缘木求鱼的故事，讥刺那些做事情不知道变通的人。

制约君主权利，反对君主专制。

说完了两则《吕氏年龄》中的寓言故事，咱们就来看看秦始皇为什么如斯反感这本书，由于此书中不止一次的提到要制约君主的权利，反对君主个人专制。

吕不韦认为，国家大一统以后，君主个人的权利会无穷膨胀，这对社会的不乱以及国家的发展不利，所以认为君权是必需要被束缚的，只有如斯国家才会长治久安。

另外，书中还提到了三种制约君主专制的方法，第一种用分封制限制君主权利，固然这个分封不是以奴隶社会那种以血缘为基础的，而是以人的贤能为基础，第二种办法是用武力制约君主专制，也就是说，如果君主不合格，那么就用武力颠覆它，第三种是用君臣分功的办法制约君权。

看到这里，你是否明白了嬴政为什么会十分反感这本书，嬴政是千古一帝，是一个能把君主个人专制擅权施展到极致的人，吕不韦的著作里，却明确提出要限制君主的权利，并且还教给人们该如何限制，这不是给老虎拔胡须，纯属找死嘛？

​飞鱼说：

秦始皇为什么非要赐死吕不韦？真正要他命的其实不是擅权，而是一本书，这本书就是《吕氏年龄》，秦始皇对于这本书里制约君权的主意，那可是听见就反感的，他最推崇的是韩非子的思想，由于韩非子倡导的是君主必需独裁。

​《吕氏年龄》为什么会要了吕不韦的命？由于此书触犯了秦始皇的逆鳞，秦始皇对于权利的渴乞降愿望，超过以往的任何一名君主，想分他的权利，得先看看还能不能活着。

其实就一定程度而言，杂家吕不韦以及《吕氏年龄》里的治国主意以及同时代西方罗马共以及国的民主很是类似，只是惋惜秦始皇过分的集权，让吕不韦倡导的治国思想彻底化为了泡影。

你可能会说，无论如何样，秦始皇统一了华夏，千古一帝的称号没人能取代，这当然不能否认，然而秦代二世而亡却以及秦始皇过分的君主个人专制脱不了干系，如果秦始皇能用吕不韦的主意治国，能否实现民主的雏形不好说，但至少秦代的寿命不会那么短。

你可能还会说，秦代消亡是胡亥，赵高，李斯等人造成，这当然还不能否认，但即便没有这些人，秦代还会覆灭，由于在秦始皇死得时候，社会矛盾已经激化到了极点，没法协调的社会矛盾，注定要用秦代的覆灭来缓冲。

对此，您如何看？

参考文献：《史记》、《吕氏年龄》、《左传》等。

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