唐代张继、枫桥与“枫桥夜泊”诗碑的传说

张继字懿孙,大约是天宝十二年(约公元七五三年)的进士。张继在唐朝并不出名,虽是进士出身,但没做过什么正儿八经的官,写了些诗但没什么名气。不要说跟同时代的李白、杜甫等比,就是跟同时代其他人比,无论从诗

张继字懿孙,大约是天宝十二年(约公元七五三年)的进士。张继在唐代其实不出名,虽是进士出生,但没做过什么正儿八经的官,写了些诗但没什么名望。不要说跟同时期的李白、杜甫等比,就是跟同时期其别人比,不管从诗的数量以及质量上都有很大的差距。流传下来的不到50首。

张继雕像

就是这样一个人,却因一首诗而名扬天下,那就是《枫桥夜泊》,这首诗不仅成绩了张继,而且寒山寺、枫桥也因而而名扬天下,成为著名的旅游胜地。

这首诗大概写于安史之乱暴发后,叛军占领洛阳后,直逼长安,唐玄宗仓促逃往西蜀。因为江南政局比较安定,张继就逃往江南一带回避烽火。由此,开启了他与枫桥的一次标致邂逅。

某年秋季的一天张继途经姑苏,黄昏停靠在枫桥码头边,在夜深人静的夜晚骤然听到寒山寺传来的钟声,想起自己漂泊失意的一辈子、饱受烽火的大好江山、家破人亡的百姓,不禁得愁绪万分,于是吟出了那首闻名千古的《枫桥夜泊》。

《枫桥夜泊》

月落乌啼霜满天,

江枫渔火对愁眠。

苏州城外寒山寺,

半夜钟声到客船。

枫桥夜泊处

当时的张继没有什么名望,他的诗自然也不为大家所知,直到清朝《唐诗三百首》的呈现,使其成为唐诗三百名篇之一,才闻名于天下。

(说明:清朝乾隆年间进士孙洙以《唐诗别裁》为底本,编选《唐诗三百首》收录诗三百一十首)

“枫桥夜泊”诗碑与千年诅咒

“枫桥夜泊”诗碑是清光绪三十二年(1906年)由学者俞樾所书。碑正面镌刻唐代诗人张继著名的《枫桥夜泊》诗。碑后是俞樾的短文,碑侧为清江苏巡抚陈夔龙(夔kui)的题跋,原碑竖于姑苏寒山寺。1937年12月南京沦陷后,小日本想把诗碑据为己有,偷运回日本,后因为我爱国人士的维护,诗碑才逃过一劫。2016年电视剧《寒山令》讲的就是维护“枫桥夜泊”诗碑的故事。

“枫桥夜泊”诗碑

传说,唐武宗热爱张继的《枫桥夜泊》诗,在他猝死前的一个月,敕命京城第一石匠吕天方精心刻制了一块《枫桥夜泊》诗碑,说自己升天之日,要将此石碑一同带走。于是在唐武宗驾崩后,此碑被殉葬于武宗地宫,置于棺床上首。

且颁布遗旨:《枫桥夜泊》诗碑只有朕可勒石赏析,后人不可与朕齐福,若有乱臣贼子擅刻诗碑,必遭天谴,万劫不复!

(说明:唐武宗是唐代灭佛运动的第一人)

唐武宗影视形象

《枫桥夜泊》诗碑民间始刻于北宋,作者为宋仁宗时代的大学士郇国公王珪。王珪自刻碑后,家中连遭变故,王珪本人也暴亡。

第二块《枫桥夜泊》诗碑的作者是明代嘉靖年间的文徵明(即江南四大才子之一),诗碑“成全”不久,文徵明亦身染重疾,不久谢世。

第三块《枫桥夜泊》诗碑是清末大学者俞樾所刻(现姑苏寒山寺内的《枫桥夜泊》诗碑)。清末光绪三十二年,江苏巡抚陈夔龙重修寒山寺时,有感于沧桑变迁,古碑不存,便请俞樾手书了这第三块《枫桥夜泊》石碑。俞樾作书后数十天,便倏然长逝了。

第四块就是上面说的,抗战时代为了维护真诗碑,姑苏石刻巨匠钱荣初刻了一块假诗碑,刻成后离奇死亡。

这一连串的千年诅咒事件为诗碑蒙上了一层神秘的面纱,至今都找不出谜底。

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