读《阿Q正传》有感

引言：二十一世纪以来，我国经济迅速发展，人民生活水平逐渐提高，在逐渐步入全面小康的社会生活下，也不要忘记祖国曾经处于水深火热的半封建、半殖民地状态，读了《阿Q正传》，鲁迅讽刺又幽默的语言容易将人带入当时昏暗的社会生活中，其中太多心酸的故事情节更是令人深感同情。

一、内容概述：

身形猥琐、其貌不扬的阿Q是未庄一个靠打短工度日的小人物。他家徒四壁，穷得连姓都没有，但他善用一种“精神胜利法”来“安慰”自己，即自我感觉良好，与地主赵太爷攀亲，瞧不起装模作样的假洋鬼子，所以肉体上吃亏的他最终能在精神上得到满足。

阿Q在未庄里的生活不尽如人意，常常遭受毒打和被人鄙弃，万般无奈之下他选择进城谋生路，阴差阳错地阿Q在未庄人眼里成了手握重权的革命党。阿Q从他低级的地位本能出发，认为革命既然能使统治者惊恐万状，那么革命对他肯定有利，于是，他就强烈地“神往”革命。但是，阿Q在对革命“神往”之后还是那么糊涂，直到临死之前，他那可悲可笑的精神胜利法和封建正统观念依然没有改变。

《阿Q正传》是鲁迅以半封建、半殖民地的旧中国为背景而创写，形象生动地展现了半封建半殖民地旧中国社会的真实面貌，从一个侧面反映了辛亥革命失败的过程，总结了历史的教训。

二、理论与方法：

《阿Q正传》是一篇讽刺小说。讽刺是理智的文学的一支，是古典的写实作品。鲁迅创作出阿Q这么一个典型形象，代表的不是一个人而是上千万民众，是为了唤醒旧中国的无数麻木的中国人的灵魂。

阿Q这个形象，既具有鲜明的个性特征，又具有深刻的典型意义，他自卑自贱却又善于“自我安慰”，而小说中的“吴妈”虚伪奸诈、冷漠自私，还有赵太爷有钱有势却残酷冷漠，从人物形象意义上说，《阿Q正传》是辛亥革命时期农村生活的一面镜子，是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照，也是中国近代民族被压迫历史的缩影。

此外，《阿Q正传》批判了辛亥革命的不彻底性，揭露资产阶级的妥协性，从别人对阿Q的压迫、剥削、欺侮等等具体描写可以体现出来，如有一次阿Q说自己姓赵，结果却被赵太爷打了一个嘴巴，并被低保罚了200文酒钱。他身上一无所有，上无片瓦，下无立锥之地，只能借住在土谷祠中，靠打短工为生，“割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船”。

艺术手法：

1、鲁迅重视细致的心理描写，重视刻画人物的心灵世界。在塑造阿Q这个典型形象时就很好地实现了这一目的。他巧妙地运用直接或间接的心理描写去刻画人物的内心状态，或是把两种心理描写方法结合使用，去揭示人物内心世界的真实活动。

2、鲁迅重视人物典型的性格描写。他的小说不是倚靠古诗情节的惊险和传奇取胜，而是善于精心地选择典型细节。《阿Q正传》通过一个接一个令人发笑或促人深思的生动细节，准确地表现了作品的思想和人物的性格。如阿Q捉虱子就是一个典型的细节，阿Q看见王胡捉虱子就非常眼红，“自尊心”过强的阿Q决心在捉虱子上赛过被他藐视的王胡，但没想到无论他怎样努力，也比不过王胡捉的虱子多，这使阿Q感觉大失体统。从这些细节来看，不难看出阿Q是个质朴愚昧但又圆滑无赖的人。

3、鲁迅善用犀利却又幽默的语言来讽刺当时社会的黑暗。在小说批判与讽刺特色方面，小说不仅有头尾两部分议论，而且在其他诸多地方都穿插有议论，这些议论具有批判和讽刺特色，是突出主题和刻画人物形象的经典部分。

三、扩展讨论：

在小说总体构思上鲜有失衡，如“大叙事”与“小叙事”之间关系紊乱。“大叙事”指的是故事所依托的时代背景和社会重大事件，“小叙事”指的是主人公的生活事件。

在《阿Q正传》中，辛亥革命的描写属于“大叙事”，阿Q恋爱、欺辱小尼姑等属于“小叙事”，在文中，鲁迅对于辛亥革命的背景描写甚乎其微，但是对于阿Q恋爱、欺辱小尼姑事件却描写得十分详细。如有一次阿Q遭到了少爷的一顿丧棒痛打，小尼姑恰巧这时走了过来，阿Q受了气没地方泄，于是对小尼姑又是骂脏话又是掐脸蛋，这使阿Q觉得憋气都散了，又充满了自豪感。

此外，鲁迅在塑造阿Q这个典型形象时，除了依托“未庄”这个乡村背景“小环境”外，还有“城里”这个“大环境”。但是鲁迅对于“大环境”的描写却是语焉不详，很少着墨去描写，使读者容易忽略其存在，仅仅记住小说的“小环境”：阿Q所住的土谷祠、赵府、静修庵。

四、评价：

读了《阿Q正传》，阿Q的经典形象留给我的印象是丰富的、复杂的和深刻的。他是一个生活在社会最底层、保守压迫剥削的流浪雇农，是辛亥革命前后，广大被压迫、落后、不觉悟的农民的缩影。有时，他的形象会让人笑中带泪，有时，他的形象也会让人既同情又痛恨。

在当时那个政治腐败、民众愚昧的半封建半殖民地的旧中国社会中，阿Q是一个不堪入目的混混，如赌博、喝酒，偷了东西还耍赖，甚至是明里、暗里地耍流氓，调戏妇女。这些都是让人深感痛恶的。但是阿Q的一生充满着屈辱、贫苦，挨饥受骂被打不绝，他在未庄人的眼里根本就不是一个完整的人，而是人们茶余饭后的笑料而已。他丧失了做人的人格、尊严，像老婆、孩子是绝对的痴心梦想，而这些都是作为一个人最基础的、最根本的需要，但在那个社会，这只能是阿Q的美梦而已。这些无疑也是让人深感同情的。

《阿Q正传》这本书中描绘了许多形形色色的人物，如盲目自大、自轻自贱的阿Q，高傲强权的赵老太爷，冷漠自私的吴妈，以及自私自利的读书人假洋鬼子和赵秀才。其实，鲁迅的目的无非是想让中国人去发现中国的民族危机来自哪里，让国人明白其实民族危机最大的危机是人心本身。他让一本小说展现了半封建半殖民地旧中国社会的真实面貌，从一个侧面反映了辛亥革命失败的过程，总结了历史的教训。

将人物形象与事件细节巧妙结合叙述，是我最欣赏《阿Q正传》这本书的地方，不需要太过华丽的语言，简单朴实的语句行间也可以透露出最真实的人物情感和厚重昏暗的社会背景。

结语：

现代生活虽然比半封建半殖民地旧中国社会好，但是也不乏存在有形如“阿Q”的人。在温馨舒适的环境下不妨读一本《阿Q正传》之类的读物，形形色色的人物与社会，精彩有趣的故事情节，幽默却带讽刺的语言，领略鲁迅带给我们的文学之美。