永久跪在中国土地上的4个日兵雕像，日本要求拆掉，中国：3个条件

西子湖畔，栖霞岭下，岳王庙前香火不断，行人游客络绎不绝。庄严肃穆的庙内一隅，一块块青石铺垫而成的甬道斑驳相间，两侧松柏参天而上，郁郁青青，仿佛静静地在向人们述说着什么。此刻万籁都寂，与正祠前的人声鼎沸绝然是两个世界。

此不远处，是家喻户晓的抗金英雄岳飞的墓园所在。墓道两侧，有石马、石虎、石羊各一对，位于三对石俑正中的便是岳飞冢了。冢前矗立着一座墓碑碣，上面刻着的，是“宋岳鄂王墓”五个大字，左侧则是岳飞长子岳云墓，父子相伴长眠于此。游客凡至于此，无不庄重严肃，或扼腕叹息，为其北伐功亏一篑，为奸臣昏君所害而暗自不平。

岳飞墓

同样引人注目的，还有岳飞墓前四座被栅栏围住，反缚双手，面墓而跪的铁铸跪像，他们分别是谋害岳飞的凶手秦桧、秦桧之妻王氏、万俟卨和张俊，跪像背后的墙壁上，则写有一副楹联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。四人赤身长跪于岳坟前，千秋万代受到后人的唾骂。

秦桧等人跪像

而在数百年后，在中国西南边陲的云南腾冲，同样有一批永远地跪倒在中国土地上的雕像，不容分说地向人们描述着他们所犯下的滔天罪行，而他们也将永久地被钉在历史的耻辱柱上，“生生世世”地向中国人民赎罪。

1937年7月7日，日本发动了蓄谋已久的卢沟桥事变，抗日战争爆发。8月，中日在上海进行了淞沪会战，国军以惨重的代价，打破了日军“三个月灭亡中国”的狂妄计划，将日本拖入了在中国战场上长期作战的泥沼中。

此后，日军虽攻占了华北、华中、华南和华东的广大地区，但大量兵力被牵制和消耗，打乱了日军战略部署。中国战场上的持续作战，让日本很快暴露出其资源贫瘠、经不起长期消耗的弱点。为了摆脱中国战场上的困境，日本发动太平洋战争，短时间席卷东南亚，矛头直指缅甸，企图在攫取东南亚国家丰富资源的同时切断从我国云南到缅甸的滇缅公路，封锁我国获取盟国物资援助的通道。1942年5月，日军攻占了滇西重镇——腾冲。

1943年7月，抗日战争进入战略反攻阶段。次年5月，由卫立煌为总司令的中国远征军，对包括腾冲在内的滇西地区发动了一系列反攻。腾冲自古以来便是西南要地，不仅是地势险要、易守难攻，还是滇缅公路的重要壁垒，为了打破日军的封锁，攻占腾冲势在必行。

卫立煌

1944年5月，中国远征军第20集团军接到命令，正式发动了对日军的腾冲反击战，对占领腾冲的日军藏重康美等部共7000余人发动了猛烈攻势。当时，进攻腾冲的中国远征军第20集团军的部队包括第53军、54军5个师，共计7万余人，驻守在此的日军约7000人，因此，在这场战役中中国远征军在人数和战力上是占较大优势的。然而，由于日本在此两年的经营，早已修建了大量坚固牢靠的防御工事，加之腾冲本就易守难攻的地形优势，使我国军队并未占到太多便宜。可以说，在占领腾冲两年多的时间里，日本早早地就在此做好了我国反攻的准备。

11日，中国远征军第20集团军集结精锐，对驻守在高黎贡山的日军发动了猛烈的攻势。之所以首先进攻高黎贡山，是因为这里地势险要，居高临下，为必争之地。且由于日军兵力有限，驻守在此的人数并不多，进攻这里可以避开日军重兵把守的松山，先占领腾冲，再南下进攻松山，切断松山和龙陵之间的联系。但是，日军通过破译，早已分析出第20集团军的进攻方向，想将其主力部队部署在高黎贡山进行死守。

当日，远征军198师与藏重康美指挥的日军拼死搏杀，成功攻占小横沟等阵地，但不久在北斋公房等地遇到日军疯狂阻击，部队迟迟无法越过敌军的防守。198师师长叶佩高当即命令部队迂回插入日军后方，切断了其补给线，使驻守在此地的日军陷入被动。随后经过多日苦战，远征军先后突破马面关、界头等防线，随即兵分两路，连续击溃了腾冲东北和龙川江两岸的守敌，对驻扎在腾冲城的日军形成了合围之势。

藏重康美

腾冲城城墙坚固，由三合土和糯米搭构而成，日本驻守在此两年，后期更是对防御工事进行了多次改造，一般的攻坚武器远远无法攻克，可谓是“固若金汤”。想要取得攻坚战的胜利，生闯硬夺是完全不行的。经过重重考虑，远征军决定进攻来凤山。

来凤山位于腾冲南部，与腾冲互为犄角，想要攻占腾冲，必将攻占来凤山。7月下旬，远征军开始攻打来凤山，几天恶战后，终于占领了该地。这时，盟军和国军的飞机也开始用装有钢刺的炸弹对腾冲城进行了猛烈的轰炸。8月2日，第20集团军开始进攻腾冲城，与敌军在巷口、房屋内进行殊死搏斗。

由于腾冲城内街巷稠密，房屋相连，顽敌利用民房家家设防、巷巷筑堡，战斗异常惨烈，每前进一尺，都要付出惨烈的代价。激战之处，无不“尸填街巷，血满城垣”，经过42天的战斗，终于全歼城内日军，腾冲在沦陷两年多以后，终于重新回到中国人的手中，成为第一个被国军收复的有日军驻守的县城。这次战役的胜利，大大促进了滇西反攻和中国军队抗日战略反攻的进程，加速了世界反法西斯斗争胜利的到来。

腾冲战役历时四个多月，在这场战役中，中国军队付出了近两万人伤亡的惨重代价。战争结束后，腾冲城内尸横遍野，血流成河，街巷俨然无存，沦为彻底的废墟，到处是一片惨绝人寰的景象。

腾冲光复后，城内幸存的百姓肩扛背驮，用时半年，终于将城内近万名血洒疆场、马革裹尸的中国士兵的尸体转移他处。时任云贵监察使得国民党元老李根源不久后则在此主持修建了腾冲国殇墓园，将在这次战役中阵亡的将士安置在墓园内，以纪念他们尽忠报国、舍身成仁的英灵。

英勇捐躯的我军烈士灵魂终得安息，但怎么处理日军的尸体却成为了一件难事。日寇攻占腾冲之后，烧杀辱掠无恶不作，所到之处无不是哀鸿遍野，生灵涂炭，所犯下的滔天罪行实在是罄竹难书，当地许多幸存者的家人均殒命于日军之手。国仇家恨，义愤难平，许多百姓恨不得将这些恶贯满盈的日寇食肉寝皮，即便是尸体，血海深仇之下也很难做到丝毫怜悯，宁愿让其曝于荒野，尸骨无存。

但朴素的恨意最终没能超越中国人内心深处的那一抹善良本色。在处理完我国阵亡将士的尸体后，出于人道主义的情怀和对尸体堆积容易引发瘟疫的考虑，李根源决定在国殇墓园不远处特设一“倭冢”，让战死的日本士兵得以魂归大地。值得一提的是，下葬之时，日军的尸体全部以下跪的姿势被掩埋，正对着墓园中安眠的我军将士，似乎是有意让这些侵略者长跪在华夏大地上，为他们给中国人民带来的伤害而赎罪忏悔。在日寇的尸体安葬之后，当地的百姓还雕刻了四个跪着的日军雕像，在其背上刻下了其名字，将其放置在国殇墓园中，“永生永世”地赎罪于此，提醒人们不要忘记几十年前日本侵略者对我国人民犯下的滔天罪行。

从此以后，这四座跪像，也成为腾冲国殇墓园一道独特的景象，接受来自全国各地瞻仰先烈的人们的“唾弃”与“谩骂”。由于“名气”日盛，上个世纪后半期，日本很快得知了这四座日军跪像的事，对此他们十分不满，向我国提出了抗议，要求我国立刻拆除，并归还日军遗骸。

面对日方的要求，我国也对此提出了三个条件：1.日方必须拆除“靖国神社”，立刻停止供奉战犯的行为。2.日本必须按照正确的历史事实修订他们的教学用书。3.要求日本政府向腾冲烈士，以及曾经受过日军迫害的所有中国人道歉。

日本从未对其在二战中的罪行有过丝毫忏悔之意，因此并未同意。眼见采用强硬手段不行，日本立刻转换了方式，借希望于用“软”手段来让我国主动销毁这个日军侵略的罪证，他们提出以10亿元的投资，来换取我国的妥协。

然而，这个提议立刻就遭到了当地政府的严辞拒绝，日本企图用金钱来换取中国人对于抗战那段惨痛历史的失忆，显然是不会被全体中国人所答应的。

日军跪像

70年过去了，幽静肃穆的国殇墓园中，四座日军跪像仍旧伏首在那里，为自己所犯下的罪行而忏悔，而跪像后面林林立立的烈士孤冢，仍在提醒我们不要忘记曾经的经历。是非曲直、善恶忠奸，终会在乌云拨散之后得到正义的审判。