他生擒武松力挫林冲，战力颇高，却在梁山没有一席之地

在水浒梁山好汉中，武松勇猛、鲁智深刚烈、林冲枪棒鲜有对手，但是这几位梁山好汉却败在了一个人的手里。

这个人虽然后来归顺了梁山，但是却并没有得到众人的认可。

这个高人是谁？又为什么没有在梁山众人中获得一席之地呢？

出场拉风，法术攻击

在120回的《水浒全传》中，乔冽受到朝廷招安，在征辽作战初露头角之后，又被朝廷安排去攻打占据河北的“四大寇”之一的田虎。

当然，在宋江归顺朝廷之后，“四大”已经变成了“三大”。

第94回，梁山队伍攻打壶关和晋宁时，乔冽已经是田虎帐下的“护国灵感真人”“军师左丞相”。

书中介绍这位“真人”原名叫乔冽，据说他的母亲在生他之前梦豺变鹿，梦醒了就生下了他。

他小时候就喜好枪棒，后来在崆峒山偶遇一位奇人，传授他神奇幻术，从那之后他就会呼风唤雨，并腾云驾雾，到处寻找能人异士。

乔冽曾想要拜二仙山罗真人为师，但是却被拒之门外。

不过罗真人让道童告诉他，他有道缘不过时机未到，“遇德降魔”之后再去见他。

从那之后，乔冽便云游天下，被人唤作“幻魔君”。

在他途经安定州的时候，当地州官出榜求雨，许诺“赏钱三千贯”。

乔冽揭榜施法，天降大雨。

可这时候州里库吏却在人挑唆下动了贪心，矢口否认赏金，而且还出口嘲讽。

乔冽气不过，当即挥拳暴打库吏，结果库吏被打死，乔冽也化名乔道清，投靠田虎。

到这里我们就可以看出，作者用了详尽的言语对乔道清进行描述，可见这个人并不简单。

果然，乔道清一出场，就大显神威，只一个“疾”字，便天地变色、飞沙走石。

“黑旋风”李逵遇到了“真旋风”，连带着鲍旭、项充、李衮和五百兵卒稀里糊涂就被生擒活捉。

眼看着自己的小弟被捉，宋江当然着急，赶忙率领着马上的林冲，马下的武松，还有花和尚鲁智深、金枪将徐宁、赤发鬼刘唐等好汉，带领浩浩荡荡两万多人前去救援。

仅看这个阵容，可以说相当豪华，毕竟宋江是领导，多带一些人也是应该的。

可是即便这样的阵容，在乔道清的法术攻击面前，也只能束手无策。

书中形容“飞沙走石”“天昏地暗”，而且还凭空出现“金甲神人”把鲁智深、武松、刘唐等人都打翻在地，并且被人活捉，就连林冲也不得不贴身保护宋江。

仅仅两次交锋，梁山就被人活捉数员大将，就连宋江的帅旗倒了都没有人敢去扶起来，可见有多狼狈。

宋江见到这个情景，气得要在风沙中“拔剑自刎”。

如果是一般人，施耐庵先生恐怕就随他去了，不过宋江毕竟是主角，面子还是要给一些的，所以就惊动了“后土神”，救下了宋江。

宋江的确不愧是好汉之首，虽然经受打击，差点连命都丢了，但是他能马上调整状态，积极勇敢地面对困难，还是值得称赞的。

他听从了吴用的建议，一边调来身边同样可以法术攻击的“混世魔王”樊瑞，一面让人快马加鞭去请高级法师公孙胜。

如果不是乔道清一时兴起，向樊瑞展示自己是物理、法术双修炼，耽误了一些时间，恐怕樊瑞也会被生擒活捉，毕竟两人的修为不在一个等级上。

这一战，樊瑞和乔道清比武、斗法都败下阵来，如果不是魏定国等人相救，胜负尤未可知。不过，好在公孙胜及时赶到。

神仙打架 终有一败

如果只是看公孙胜和乔道清“斗法”，让人很容易就会误以为这是“封神榜”。

一会儿“隔空御物”点钢枪、狼牙棒漫天飞舞，一会儿天上“五龙”与“大鹏”共舞，最终还是公孙胜使用“五雷正法”，天上现出一尊“金甲神人”，吓住了乔道清。

这一面神仙斗法，那一面宋江趁机“偷塔”，率领数万梁山兵偷袭对方大营。

如果说物理攻击，梁山军还是很强的，不消一阵，对方就扔下一地尸首，带着惊魂未定的乔道清撤回了昭德城里。

回营休息的公孙胜，这才对宋江说起，其实他和这个乔道清还是有着一些渊源的。

原来当初乔道清拜师不成的那位罗真人，就是公孙胜的师父。

言语之中，公孙胜也说出了他来到这里的目的，就是为了乔道清。

当初罗真人对乔道清说，他当时时机未到，以后会“遇德降魔”，如今面前的这座城叫“昭德”，他的绰号叫“幻魔君”，正应了当初的那句话。

而且，公孙胜还说乔道清“日后有用”。

最终，在吴用的设计下，昭德城被梁山攻占，已经投降梁山的孙安来到神农庙劝降同乡好友乔道清。

乔道清也许是听了孙安的话，也许是对当初罗真人所说的预言心有顾忌，也许是被公孙胜的战力所折服，总之是乖乖地跟着孙安投降梁山。

宋江一向是欢迎有能力的人投降的，尤其是见识到乔道清的本领，而且还有公孙胜引荐，所以对乔道清的到来双手欢迎。

在欢迎宴上，公孙胜对乔道清道明了他失败的真相。

乔道清使用的法术，其实可以称作“幻术”，也可以说是从其他地方“借来的”。飞沙走石，只不过是地上的砂石凭风而起，隔空御物，也是借他人的器物，就连天上飞舞的五色飞龙，也都是附近山里的泥龙而已。

而公孙胜所用的法术，一则是两人“属性相克”，二则是公孙胜用的是实打实的“道法”，相比于乔道清所用的符箓“妖法”，不知道要高明多少。

其实，早在罗真人的话里，就已经对乔道清进行了总结：邪魔歪道。

经过公孙胜的指点迷津，乔道清可谓“大彻大悟”、书中说他是“入梦方觉”，并且拜公孙胜为师。

至此，曾经让梁山好汉吃亏、差一点逼得宋江自刎的强劲对手乔道清，正式加入到梁山的队伍中。

路道不同 终离梁山

归降梁山之后的乔道清并没有闲着，而是成为梁山军团里面为数不多的“法力输出”。

在汾阳之战中，乔道清和公孙胜擒拿三只眼的小华光马灵，成功帮卢俊义打成了一次辅助。

随后在打王庆时，乔道清又用擅长的水攻，灭掉了刘敏的火攻阵、“毒焰鬼王”的妖火，可以说，在梁山后期的“斗法大作战”中，乔道清的功劳还是很大的。

但是，他却突然在第110回大决战打方腊之前，和另外一名降将马灵一同拜别了宋江和公孙胜，离开梁山众人，找罗真人学道去了。

为什么这样有能力又有战功的人，没有被梁山所留呢？

仅从乔道清打死库吏这件事来看，就可以知道他并不是一个真正的“修行”之人，因财揭榜、因财杀人，所以他是贪财的。

在田虎帐下时，他的职务是“军师右丞相”，其实就是国师。

归顺梁山之后，虽然在几场重大战役中有着出色的表现，但他却没有一个明确的身份。

所以从职位上来说，他是有失落感的。

梁山上别人之间可以称兄道弟，因为他们明着有官职、是同事，私下有大聚义的名次之分，是兄弟。

可乔道清除了老乡孙安，以及道友公孙胜比较亲近之外，几乎没有什么存在感。

即便宋江能够乐呵呵地叫上几声将军、道长，但始终也没有让他找到归属感。

其实，梁山上的这些人，对乔道清的确也没有什么好感，因为在他们看来，英雄好汉就要用拳头说话，像乔道清这样用“妖术”的法术攻击，算不上好汉。

另外，乔道清加入的只是“宋军”，而不是加入梁山的集体。

所以，梁山众将对待乔道清同样也是表面笑呵呵，实际上还是“打仗你先上，兄弟没商量”。

乔道清最初认为，首先自己的确技不如人，输给了公孙胜。

其次，宋江其人对外的名声还是不错的。

在看清田虎败局已定的情况下，选择加入梁山会是一个不错的选择。

毕竟梁山这些人素有英雄之名，又见识到了自己的手段，自己无论怎么都会有一个容身之地。

可实际的情况却让他倍感失落，不得财、没名分、还没有归属感，他只能整天低着头跟在公孙胜的后面，乖乖地做一个“透明人”。

一直到他的好友孙安去世，他在宋营唯一可以说心里话的人已经不在了，他对宋营也没有什么可以留恋的了，所以才和自己有同感的“道友”马灵，相约而行，选择离开梁山众人。

纵观乔道清从出场，到谢幕，从神秘莫测到退去光环，可以说是经历了从年少轻狂到落寞离场，从起初的满怀憧憬，到最后不得不面对现实。

施耐庵从客观将一个有血有肉的丰满形象展示在大家的面前，也是从侧面的角度来对梁山众人的另外一种描写。

参考文献：

《水浒全传》施耐庵

《水浒人物情商研究》何毛堂

《水浒传中的神秘信奉及其佛道来源》王立 刘莹莹