大同浑源，一座藏在北岳恒山脚下的小县城，或许不少旅行者对于它的印象往往来自于恒山和悬空寺，至于其他的就知之甚少。虽然这个小县城名气不算太大，但却和很多山西的县城一样可谓是宝藏之地，浑源境内被列入全国重点文保单位的古迹有7座。
7座古迹中给我惊喜最大的就是地处浑源县城东北鼓楼北巷的永安寺，为何说它给我的惊喜最大呢？其一因为这座寺庙的游客很少，游览的过程中几乎都只有你一个游客；其二是小县城内的这座寺院居然是曾经的皇家寺院；其三是古建筑不少其中以元代的大殿木构建筑最为古老，同时它也是中国唯一的传法正宗殿；其四为传法正宗殿殿内藏着罕见的多种宗教融合的元代水陆壁画。
据《大永安禅寺铭》记录，永安寺最早建于金代，因火灾被毁，元代初期在废墟上重新建造，后经历元代3次增建让永安寺规模一度空前繁华，其中传法正宗殿就是在1315年增建后的遗存；然而在天灾人祸的影响下仅存大殿，山门等其他建筑均为明清时期保存至今的建筑。
从民居小巷中步行就可以进入到永安寺，现存的永安寺主要为三进院落，从南到北分别是山门、天王殿、传传法正宗殿以及东西侧殿和钟鼓楼。
山门设有五门，分别是中间空门、左右无相门无作门、两侧方便门，中间空门多以用来迎接皇家或者达官贵人之用，平明百姓通常都是走两侧的方便门。
这样的山门格局在中国境内确实也不算多见，除了格局奇特之外，山门的殿顶琉璃也是相当有意思。正脊脊刹的黄绿蓝琉璃二层小楼阁装饰物为景教标志，这一物件见证了曾经元代皇室对于景教的看重。
穿过山门之后就进入到了第一进院落的天王殿，因为为明清时期的遗存，在古建筑众多的山西省境内并不算太耀眼，我们可以重点关注其北侧的元代建筑–永安寺主殿–传法正宗殿。
面阔五间、单檐庑殿顶的建筑规格彰显了它的皇家气质，檐下正中挂有木雕匾额，匾额中可看到“传法正宗之殿”六个大字，是元代初期著名书法僧人雪庵和尚的亲笔手书，据说这六个大字为雪庵绝品，可谓是意义非凡。
和“传法正宗之殿”首水一样传神的还有殿前四米多高的“庄严”两字砖刻，字体苍劲稳健为元代主持月溪和尚的手书，另殿后墙壁上的“虎啸”、“龙吟”四个大字也为该主持的书法之作。
下图为主殿顶部精美的琉璃装饰物
当然在我看来永安寺的精华在于殿堂内部，第一大特色就是殿堂内部并没有佛像，却因为曾经做过粮仓而让壁画得以保存。这组面积达170平方米的壁画极为精美，堪称是永安寺中最精华的艺术作品–水陆壁画。
网上不少资料介绍殿内的壁画分为天、地、人三部分，但文管员告诉我更确切的分法应该是8个部分，明王演法、华生天道、厚德载物、道化十方、虚空宝藏等。
壁画中人物丰富超890多人，每个人表情生动，栩栩如生，尤其是元代绘制的十大明王壁画更是精品中的精品，尤其是带着浓浓藏传特色的大威德不动尊明王更是让我惊喜满满，这样的形象在中国寺庙中很是罕见。
殿堂东西两侧的水陆道场画为明清时期补绘，色彩有些鲜艳失去了元代的特色，但人物细节还是保留着元代特色，见证着元代盛行水陆法会的历史。
殿内第二大特色在于精美的平綦藻井和天宫楼阁，和常规的寺院藻井不同的是永安寺殿堂内设有两个藻井，其中一个为佛像之上，另一个则为信众礼拜之地的上方。信徒上方的藻井旁边还雕刻有木作天宫楼阁，象征着信徒通过修心养性也可以“登入天堂”之意。
和很多山西的寺院一样，大同浑源永安寺并非是传统的旅游景区，而是作为文保单位并没有大肆宣传使得门口罗雀，然而其元代建筑、元代水路壁画以及多宗宗教元素融合的多样性，让永安寺在文物丰富的山西省内脱颖而出成为国保单位。
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