本文探讨了羊与美的本义之间的关系。
问题一：为什么文章认为美的本义与羊的文化符号有关？
答案一：文章认为美的本义与羊的文化符号有关是因为羊体现了原始宗教祭祀祥道德善正义等观念的凝合。羊在古代被崇拜为一种神圣的生物，与美的概念紧密相连。
问题二：文章认为美的本义的主要构成成分是什么？
答案二：文章认为美的本义的主要构成成分是羊的生殖特性给人们感官想象中的一种美的感觉，一种祈求。羊的生殖顺达畅美，母羊生小羊时没有太大的痛苦，这种顺利的分娩成为人们对美的感知和追求的象征。
问题三：甲骨卜辞中的内容如何支持文章的观点？
答案三：甲骨卜辞中描绘了上古妇女分娩的忧郁和担心，以及他们对分娩结果的占卜和祈求。如果产妇能够顺利分娩，那就是人们祈求的最佳结果，即左女右力，也就是美好的象征。这与羊的生殖顺达畅美的特性相呼应，支持了文章关于羊与美的本义的观点。
问题四：诗经中的生民写姜嫄生后稷的内容如何支持文章的观点？
答案四：诗经中的生民写姜嫄生后稷的内容描述了姜嫄在分娩时没有痛苦，下体不破也不裂，顺利地生出一个胞胎。这种顺利的分娩被比喻为羊生小羊羔一样，即先生如达。这再次强调了羊的生殖顺达畅美与美的本义之间的联系。
问题五：金文中的美字如何展示了羊与美的关系？
答案五：金文中的美字描绘了一个孕妇，她挺着一个将要临产的大肚子，头上戴着羊骨或羊角。这个形象表达了孕妇希望从羊身上吸收顺利娩子的生殖灵气，以避免分娩中的痛苦。这表明人们将羊作为巫术祈求的对象，也将羊作为自身分娩躯体的喻，进一步展示了羊与美的关系。
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