华夏族的形成时间难以确定，但在中国古代历史中具有重要地位。
问题一：华夏族的形成时间是什么时候？
答案一：根据现有的历史文献和考古学研究，华夏族的形成时间难以确定。在尚书尧典中提到了夏与蛮夷对应，自然指华夏族，但在帝尧时期并没有华夏族的存在。商代的甲骨文中也没有夏人的称呼。周初时，周人多次提到夏，但随着周人统治的稳固，他们很少再用夏来称呼自己或自己统治的疆域。因此，华夏族的形成时间尚无确切的历史记录。
问题二：华夏族在历史中的地位如何？
答案二：华夏族是中国境内全体族群的大族群，具有重要的历史地位。在中国古代历史中，华夏族是中原地区的主要居民，也是中国文明的发源地。华夏族的文化、语言、传统等对中国的历史和文化产生了深远的影响。华夏族的形成过程与政治体的形成过程密切相关，族群的形成往往伴随着政治体的形成。然而，由于华夏族的形成时间难以确定，具体的形成过程还需要进一步的研究和探讨。
问题三：华夏族在古代的称呼是什么？
答案三：在古代，华夏族并没有一个统一的称呼。在尚书尧典中，帝曰：“皋陶，蛮夷猾夏”，这里的夏与蛮夷对应，自然指华夏族。然而，在帝尧时期并没有华夏族的存在。周初时，周人多次提到夏，但随着周人统治的稳固，他们很少再用夏来称呼自己或自己统治的疆域。相反，周人以自己的国号称呼自己，即称自己为周人。而他人则称其为中国。因此，华夏族在古代的称呼并不固定，随着历史的变迁而有所改变。
问题四：华夏族的形成与政治体的形成有何关系？
答案四：华夏族的形成与政治体的形成密切相关。在历史上，族群的形成往往伴随着政治体的形成。政治体的形成过程中，不同的族群可能会融合、分裂或者重新组合，从而形成新的族群。华夏族作为中国境内全体族群的大族群，其形成过程也与政治体的形成有关。然而，由于华夏族的形成时间难以确定，具体的形成过程还需要进一步的研究和探讨。
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