天字的形音义及其与大字的关系

根据古文字学家的研究，殷墟甲骨文中的天字主要表示在上上面的意思，与大字相通，具有神灵之义。

问题一：天字在殷墟甲骨文中的主要意思是什么？

答案一：天字在殷墟甲骨文中主要表示在上上面的意思，与大字相通。在西周时期，天字具有神灵之义。

问题二：关于天字的音义结构，学者们的意见有哪些差异？

答案二：学者们对于天字的音义结构存在较大的意见差异。古文字诂林列举了26种说法，包括会意、指事、象形等不同意见。王国维认为甲骨文天字可以同时具有这三种情况。

问题三：天字的天空天命之义从何引申而来？

答案三：天字的天空天命之义的引申来源难以确定。有学者认为天的本义是指人的头颠顶，即所谓的‘天灵盖天字之引申为苍弯之天，主要是因为天体圆，且居人体之至高无上处，与苍穹之天的形象和崇高相类似。而至上神的天，则是从苍天再引申出来的。

问题四：天字与大字的关系是什么？

答案四：姚孝遂综述古文字学者的研究后认为，天与大在开始时可能本为一字，但在甲文已明显分化。大字本象人形，所重不在顶，故首形不显；而天字所重在顶，故首形特大。虽然天与大有时可通用，但终究有别。两者存在密切关系，只是分化已久，各自侧重点不同。

问题五：顾立雅认为天字的字形音义应注意历史语境与族群关系，你对此有何看法？

答案五：顾立雅认为天字的字形音义应注意历史语境与族群关系，而不是仅从象上加以发挥。这种观点值得注意，因为在古代社会中，不同的历史语境和族群可能对字形音义有不同的理解和使用方式。这种综合考虑可以更全面地理解天字的含义和演变过程。