朱元璋的军费哪里来？

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“吾养兵百万，不费百姓一粒米。”

明朝初年，朱元璋在国内推行卫所制度，在地方上设立百户所，辖区大致与乡镇差不多，下辖总旗与小旗，合并数所为一卫，在卫设卫城及千户所，一省之内的卫所归属于都指挥使司，全国的所有卫所又全归于中央的五军都督府管辖。

因为明初经过元末的乱世大战，卫所多在人烟稀少的地方，卫所军户们种的是国家的田地，除了直接向朱元璋缴租之外没有别的付出，所以一年到头不但不用付军费，甚至还有收入，所以朱元璋自豪的说道“吾养兵百万，不费百姓一粒米。”

但凡事都要发展的来看，明朝初期人口较少这种屯田制度没有什么问题，可是和平几代人之后，屯田制度的缺陷就显现出来了，由于朱元璋限制的太死，军户与民户之间不可以自由流通，再加上那个时代又没有节良措施，老百姓生养的又多，导致卫所根本没有那么多田地可以分配。

人均的田地少了，再加上卫所长官缺乏足够的上升通道，只有把心思都放在挣钱与剥削军户身上了，导致普通军户的日子比佃农过得更惨，而边关地区种的粮食根本不能自给自足，军户们饭都吃不饱，怎么可能有力气上阵杀敌？再加上军官们吃空饷，所以卫所军队的战斗力之低可想而知。

军官们为了在战场上能够保住自己的小命，不得不培养一部分充当护卫的军户，结果形成了畸形的家丁制度，而家丁投入的巨大消耗使得军官们又加倍的剥削军户以求收支平衡，最后是家丁的日子越过越好而军户的日子越过越惨。

卫所军战斗力不行，但是边疆还是要防御的，于是明朝又不得不征兵以充九边，在那个时期，军和兵是有区别的，军指的是卫所的部队，只有兵才是招募的部队，当兵吃得是军饷，虽然也有军官克扣喝兵血的事情，但是比之军户多少还是要好一点的，毕竟打仗之前还是要发开拨钱的。

到了崇祯年间，国库入不敷出，以往每年解递进京城的四百万石漕粮最后也只有一百万石，其余皆被沿途大小官吏瓜分，即使朝廷拨付给九边的军费，也最多只有半数能够到达边关就不错了，除了皇帝之外，朝中经手的大小官员都从中分润好处，而囊中羞涩的崇祯也不得不向老百姓伸手要钱，加征“辽饷”、“剿饷”、“练饷”，三饷合计共两千万两白银，而农民付出的可能是四千万两甚至更多，可最终能有一千万两用于边防就不错了。

当然崇祯的穷全赖到九边军费上也言过其实，毕竟冗官、藩王、漕运这几项支出就已经要产生财政赤字了，而加饷只不过是压垮骆驼的最后一根稻草罢了，就明朝末年的士大夫阶层的节操来看的话，真当得起崇祯临死前的那句话，“朕非亡国之君，诸臣皆亡国之臣!”

哪一年，朱元璋根据刘基建立军卫法

1368年，朱元璋根据刘基意见建立军卫法

洪武元年，刘基总结古代的军屯法和府兵制的经验，创立了军卫法，建议朱元璋在全国各地建立卫所、常驻军队，士兵平时屯田，战时出征。这一制度的好处是兵农结合，既减轻了人民的负担，又增加了兵源。

朱元璋采纳后，全国建卫所400多个，军队有120多万人。朱元璋高兴地说：“养兵百万，不费民间一粟。”

三种兵制是什么意思

明朝实行三种兵役制度：世兵制、募兵制和征兵制。

明初没有募兵制和征兵制，只有世兵制。世兵制的军士编制在卫所中，主要任务有二：一是守卫地方，一是屯田生产。守卫地方城池的称守军，进行屯田生产的称屯军。屯军以屯田生产的收获供给自己也供给守军。整个军队基本上是一个自给自足的武装集团。因此朱元璋说：“吾养兵百万，要不费百姓一粒米。”（注：《续文献通考》卷一二二，商务印书馆万有文库本。）

一

世兵制和自给制是明初军队的两大特点，有其价值。但这两种制度本身的弊端则决定了卫所军必然走向衰败。

明代在设立卫所的原因

明代的卫所兵制，实乃吸取中国历史屯田经验，是一种寓兵于农，守屯结合的建军制度。朱元璋说：“吾养兵百万，不费百姓一粒米。”

军户即户籍种类属军籍之户，初期的来源有二，一是元代原本的军户，二是现役军人之户，这在洪武二十一年（1388年）黄册编造之後更加以确立。军户为世袭，且管理颇严格，除籍十分困难，大致上除非丁尽户绝、家中有人成为高官或是皇帝敕免，是无法除军籍的。尽管如此，日久军户仍日渐减少,庞尚鹏主张：“清查隐占，均平粮额，开垦抛荒最为目前急务”，因此後来有使因犯罪而充军者

明朝卫所兵有粮饷吗

卫所制，在元朝时期由户部尚书张昶首先提出，朱元璋实行军民分籍制度，一部分人被编为军户，而一旦成为军户，将世世代代当兵。政府将这些军户分配到全国各地的卫所，并从事屯田工作。屯田这个词语大家并不陌生，类似于建设兵团，战时作战，平时则从事农业生产。在明朝初年，每名军士分配给五十亩农田和耕牛工具等。收获以后，军士留十二石粮食供自己家庭使用，其余的则上交卫所，作为军官俸禄，并储存起来供战时作战使用。

在卫所制度的初期，明朝的百万大军能够实现自给自足，为此，朱元璋十分得意，高兴地说：“吾养兵百万，不费民间一粒粟。”但是，任何好的政策，只要监督不力，也都会荒废，最终失去它的效用。经过两百多年的时间，原本可以自给自足的卫所，到了明朝末年已经无法给士兵发军饷了，军饷都需要靠朝廷进行支援，即便如此，也出现了很多拖欠军饷、士兵哗变的现象

1406年明朝设立什么

1406年明朝设立了管理新疆地区的机构。明朝为了统治西域，1406年在新疆哈密设立卫。哈密卫是明朝在西域设立的行政、军事机构。明朝还册封西域各部首领为王，并任命各部头目为中部的都指挥、都渐签事等官，管理各部本部的行政事物。为开拓祖国边疆、发展西域经济做出重大贡献。

古代边界线有人守吗

一是派驻军队，屯田守边。

秦朝军队不仅北逐匈奴，而且南下开通“五尺道”，经营西南和岭南地区。

汉朝军队在击垮匈奴势力后，还驻守在长城沿线，守卫边疆。赵充国一面防御匈奴势力，一面利用军队屯田，保持战斗力。那个“明犯强汉者，虽远必诛”的陈汤，就是西汉政府驻守在西域的副都尉，这句话成为后世的名言，既有西汉边防的强大，也有守边者的雄心壮志。

宋朝在西北和北部地区驻扎有大量的军队，以抵御西夏和辽的进攻。范仲淹也曾在西北带兵与西夏作战，他还写出了边疆的景色与边防将士的生活：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。”

明朝的军队以卫所为基本地位，在北部的辽左、宣、大、甘肃及南部的滇、蜀、交趾等边防一线，都兴起了屯田，以保障军粮的供应，朱元璋曾宣称：“养兵百万，不费百姓一粒米”，这里面自然包括了驻守边关的将士。

清朝在东北和西北等地实行军府制，驻军守边，且屯田节用。乾隆年间，为了西北边疆的稳定，他从东北抽调了满族、锡伯、汉族等，携带家眷，不远千里到新疆镇守，成就了一段波澜壮阔的史诗。军队驻守和屯田，既是稳定边防的一条重要途径，也是减轻百姓负担，确保军队战斗力的办法。

二是修筑防御工事。

我国边防史上最著名的防御工事即是万里长城，她不但是秦朝至明朝北方的防御工事，而且也是中华民族智慧的象征。长城和她的附属设施如亭障烽燧等都成了边防的可靠工具。

秦朝大将蒙恬在带兵渡过黄河，攻取高阙、阳山、北假中以后，“筑亭障以逐戎人”。汉朝在长城一线“建塞徼，起亭隧，筑外城，设屯戍以守之”。

明代中后期的“九边”即是长城沿线防御最为成型的时期。戚继光在镇守蓟州、永平、山海关等地时，提出对蒙古“须驻重兵以当其长驱，而又乘边墙以防其出没，方为完策”的综合防御主张。“但使雕龙销杀气，未妨白发老边才。勒名峰上吾谁与，故李将军舞剑台”，突出了他为国戍边的决心。

一直到康熙时期，清政府才放弃了修筑长城的办法，通过统一和安抚北部的蒙古族，让他们变成守卫边疆的真正长城。

明初设屯开卫的作用

“卫所制”是明代最主要的军事制度，由明太祖洪武皇帝朱元璋所创立，其构想来自于府兵制。

朱元璋起兵创建王朝的过程中，召募是其军队的主要来源。明洪武时期，天下已定。可是开国初期，国家财力有限，便不再采用召募的方法凑集军队了。为了满足壮大武力，扩充兵员的需要，朱元璋开始设置卫所，军民分籍，实施“卫所制”。

其实，卫所并不是现代意义上的兵营组织，卫所军户是世居一地的，并代代相传，基本上不再变动。“卫所制”规定军队士兵的主要来源为“籍选”，即从世袭的军户籍中抽丁而来，每户派一人为正丁去卫所服兵役。由于当时军户的主要义务是壮劳力出丁当兵，其家庭生活负担沉重，为保障生活，稳定军心，故政府多分给房屋、田地，有固定的口粮，并免除户丁徭役。而且正丁服役于卫所，必须携带家属，以安定生活并生儿育女。因此，军户的社会地位相对比较高。为了养兵而不耗国家财力，军丁在卫所中轮流戊守、屯田。战争时期，则临时充军从征调发；和平年代，则归还卫所耕地种田。屯田耕作收获所得用来供给军户的生活和正军之所需。

卫所制在全国各地军事要地设立卫所驻军，军士及官属军籍。每一卫所的驻地固定，军士数额固定，“卫”有军队五千六百人，其下依序有千户所、百户所、总旗及小旗等编制单位，各卫所都隶属于五军都督府，但权力分散，兵将分离。明初，总兵、副总兵官均由公侯伯都督任职，参将、游击、把总等官由勋戚都督等担任，天顺开始总兵官皆由五军都督府官列衔领任。但景泰以后，兵部权力上升，兵部尚书总督军务，夺五府之权，五府官变动虚衔。明朝共有九卫十八所

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