祭祀的情势要求

在我国古代,祭祀的要求十分的复杂。由于究其根本,是人与神灵的不对等关系,人对于神灵是有乞求的,是讨好神灵从而满足自己的欲望,乞求福祉、远离灾祸。祭祀的情势也许有所差别,王公贵族与平民百姓的祭祀等级规格

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在我国古代,祭祀的要求十分的复杂。由于究其根本,是人与神灵的不对等关系,人对于神灵是有乞求的,是讨好神灵从而满足自己的欲望,乞求福祉、远离灾祸。祭祀的情势也许有所差别,王公贵族与平民百姓的祭祀等级规格肯定是有所不同的,但只要是祭祀,都是一定有共同祭祀的要求。

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首先,祭祀心理状态一定是虔诚的。《礼记》中写道:“夫祭者,非物自外至者也,自中出身于心也,心怵而奉之以礼。”在祭祀中,其实不是外界有什么东西逼迫你这么办,而是发自内心深处的自觉行动。心有乞求,才有畏敬。

其次,要有祭品,根据祭祀等级的差别,祭品也有一定的差别。在原始社会生产力水平低下的情况之下,肉类的祭品是较高规格的,祭祀时候用的肉类叫做“牺牲”,一般情况下指的是猪牛羊等完全的一只动物。比如,天子祭祀所用的“太牢”,“太牢”是牛猪羊同时进献,这个是最为丰富的祭品。卿大夫的地位低于天子,祭祀时使用的是“少牢”即只是进献猪羊。更有甚者,商朝的奴隶主贵族常常祭祀神灵、先人和鬼神,以求得福佑。祭祀时除了宰杀若干牛羊之外,还要以奴隶为祭品。这类把人作为“牺牲”用以祭祀的制度,就是所谓“人祭”风俗。

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