捧一贬三:《史记》里的四公子

在《史记》中其他三公子要末大节有亏,要末晚节不保或品行不端,太史公从未隐藏过自己的偏好,且看:初,春申君之说秦昭王,及出身遣楚太子归,何其智之明也!后制于李园,旄矣。语曰:“当断不断,反受其乱。–《

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在《史记》中其他三公子要末大节有亏,要末晚节不保或品行不端,太史公从未隐藏过自己的偏好,且看:

余英时 反智论与中国政治传统 儒道法三家政治思想的分野与汇流

初,春申君之说秦昭王,及出身遣楚太子归,何其智之明也!后制于李园,旄矣。语曰:“当断不断,反受其乱。–《史记.春申君列传

春申君是典型的晚节不保,功高盖世却卷入李园的诡计,终究→声名狼藉。

平原君,翩翩浊世之佳公子也,然未睹大体。鄙语曰“利令智昏”。–《史记.虞卿平原君列传》

两位“翩翩浊世佳公子”

不识大体、利令智昏,这几个字大家都看得懂,所谓“翩翩浊世佳公子”明褒实贬,须知上一个获此封号的人就是张学良,抛开大义不谈,他们只是生错了时代的花花公子。在司马迁看来,赵胜乃至还不够单独列传的资历。

剧照:孟尝君和冯谖

至于首创养客新局面的孟尝君,历代都有很多人号称“当代孟尝”之类的,但是他的“门下三千客”却在落魄之时作鸟兽散,只剩下一个“弹剑而歌”的冯谖,最后落了个“好客自喜”(乐于养客而洋洋得意,类似于叶公好龙)的评价,这么多人贡献的成语也莫过于“旁门左道”和“狡兔三窟”而已。

天下诸公子亦有喜士者矣,然信陵君之接岩穴隐者,不耻下交,有以也。名冠诸侯,不虚耳。–《史记.魏公子列传》

司马迁的意思是,关于养客,信陵君是最用心、最有发言权的。

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