《西游记》是一部传统神魔小说，其想象力之丰厚和宏伟，不但在我国的文学创作上独一无二，就是放眼世界各国的文学领域也寥寥可数。
《西游记》的一个贡献是构成了较为完备的仙人体系，在这个体系中孙悟空的第一个师傅菩提祖师是一个无比特殊的存在。近些年来，不少好事者按图索骥探究菩提祖师的端倪，大体上有着三种猜测结果。
第一种，菩提祖师是西天如来的化身。缘由在于如来和菩提祖师都在西牛贺洲，如来化身菩提祖师传授孙悟空神通，目的就在于应用孙悟空向天庭发难，促成由天庭节制的中土求取西经。
第二种，菩提祖师是太上老君的化身。这个结论的动身点是太上老君一方面化身菩提祖师传授孙悟空神通，应用孙悟空的桀骜不驯搅闹天庭，使天庭上下从新对他这个道祖予以注重，另外一方面也应用孙悟空的突起与西风东渐的如来的权势对抗和融会。
第三种，菩提祖师是西方世界里与如来存在竞争关系的厉害人物。或者认为菩提祖师是燃灯古佛的化身，或者认为菩提祖师是弥勒佛的化身。
这三种推测都有一定的道理，然而也都存在着诡计论的因素，而且事实上，菩提祖师自成一统而又隐逸不出的情景与这三种推测有着相悖之处。
咱们认为菩提祖师是作者吴承恩笔下一个神通广大却又与世无争的仙人，他不汲汲于俗世上的权利，更冷视天地间的法理，完整是个从本心动身的隐逸人物。
这个人物的原型，咱们结合作者的一些情况和书中的描述，初度推断出应当是明朝心学大家王阳明。
王阳明
第一，王阳明的心学，融会了释道儒的精髓，自成一体，而菩提祖师的道法也是如斯。第二，作者吴承恩是明朝的读书人，首先熟知王阳明，其次必定受到了心学的影响。第三，我国的仙人体系其实与各种学说体系相近，太上老君就是脱胎于年龄时的老子，吴承恩将他那个朝代的学术大家王阳明引入仙人体系，既有传统可遵循，又有现实可支撑。第四，菩提祖师所在之处叫斜月三星洞，形象地成为一个心字，也与王阳明的心学互为表里，互相呼应。第五，王阳明功成以后开始授徒讲学，其风神气宇和行事作风与菩提祖师大体相近。
所以，咱们认为菩提祖师其实就是心学大家王阳明。
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