蚕食鲸吞已效尤于接踵的意思_蚕食鲸吞的意思是什么，出处是哪里？

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蚕食鲸吞已效尤于接踵的意思

试理解回答：“蚕食”在这里表达的意思是：像蚕吃桑叶一样一点一点地噬食。

“鲸吞”在这里的意思是：像鲸鱼一样张开巨口一口吞下。“效”的意思是：仿效、模仿。“尤”的意思是：过错、罪过。“已”指已经。“于”是介词，可以理解为：在。“接踵”在这里表达的意思是：接连着、一个接一个。 这句话的意思是：接连而来的蚕食和鲸呑已经树立了很不好的示范作用（带了一个坏头）。

蚕食鲸吞的意思是什么，出处是哪里

蚕食鲸吞是一个汉语词汇，指像蚕吃桑叶那样一步步侵占，像鲸吞食那样一下子吞并，比喻用各种方式侵占吞并别国的领土。一、拼音蚕食鲸吞 [ cán shí jīng tūn ] 二、出处先秦·韩非子《韩非子·存韩》：“诸侯可蚕食而尽，赵氏可得与敌矣。”

释义：各国可以慢慢全侵占，就可以和赵国较量了。三、例句1、蚕食鲸吞是殖民主义者侵略弱小国家时经常采用的手段。

2、帝国主义蚕食鲸吞地瓜分中国的时代已经过去了，再也没人敢欺侮我们。扩展资料蚕食鲸吞的近义词：

一、鲸吞虎据 [ jīng tūn hǔ jù ] 释义：据：占据。如鲸那样吞食，似虎那样占据着。原来比喻割据一方，后也比喻兼并土地或侵略领土。出处及用法。出处：后晋·刘昫《旧唐书·萧铣等传论》：“小则鼠窃狗偷，大则鲸吞虎据。”翻译：小的偷鸡摸狗，大的吞并土地。二、反义词：瓜分豆剖 [ guā fēn dòu pōu ] 释义：瓜被剖开，豆从筴中分裂而出。比喻国土被并吞、分割。出处：宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·晁无咎》：“四海瓜分豆剖。”

翻译：天下国土被并吞、分割。

风蚕云食的成语

鲸吞蚕食的意思：
【成语】： 鲸吞蚕食

【拼音】： jīng tūn cán shí

【解释】： 像鲸鱼吞食一口吞下，像蚕吃桑叶逐步侵占。比喻用各种手段侵吞。

【出处】： 清·王韬《英宜保土》：“若土耳机三土一旦为俄所鲸吞蚕食，则地兼三海，拓疆万里。”

【举例造句】：鲸吞蚕食言终验，敌弱朋强局已更。 ★柳亚子《屈辱》诗，

致富秘录译文

答：致富秘录译文及原文如下

一、明路

计然曰：“人生于世，非财无以资身。产治有恒，不商何以弘利。”

【译文】人生在世，没有财产就无法得到生存和发展。财产的运作遵循固有的规律，它本身不会自动增值，不经商就无法获得利润。

范蠡按语：“财为养命之源，人岂可无有，而不会营运，则蚕食易尽，必须生放经商，庶可获利，为资身策也。”

【译文】财产是滋养生命的源泉，是生存之本，人们岂能没有财产？但是如果不掌握经营之道，那么这些财产就会像蚕吃桑叶一样，一点一点的被消耗掉，很容易坐吃山空。因此，必须运用财产来从事商业活动，怎样才能获得利润，使财产想生命一样得以生长，这时每个人安身立业的策略。

二、擅谋

计然曰：“财溺于人共爱，义取者希。利起于众所争，贪嗜者伙。”

【译文】钱财沉浸在世人的共同喜爱之中，能在道义的立场上获取钱财的人，世上少见。利润正是在众人的你争我夺中获得，那些贪心、嗜财如命的人，比比皆是。

范蠡按语：“财者通行蠻貊，虽婴孩亦所知。爱是以人多竟求强取，致有丧身失德，忘耻受辱，甘当无悔。其知义安分，不事妄贪者，世之罕有。”

【译文】钱财可以通行于任何地方，甚至那些少数民族居住的偏远的南方和北方，这一点就连婴儿、小孩也明白。正式因为对钱财的狂热喜爱，所以人们纷纷竞相追逐钱财、强取豪夺，以致有的人丢弃了自身准则，道德沦丧，忘记羞耻，甚至受到别人的侮辱，还心甘情愿、无怨无悔。由此可知，能够深明道义、安分守己、满足现状，并且不做非分之想、没有贪心杂念的人，世上罕有。

范蠡54字致富奇书原文

一、明路

计然曰：“人生于世，非财无以资身。产治有恒，不商何以弘利。”

范蠡按语：“财为养命之源，人岂可无有，而不会营运，则蚕食易尽，必须生放经商，庶可获利，为资身策也。”

二、擅谋

计然曰：“财溺于人共爱，义取者希。利起于众所争，贪嗜者伙。”

范蠡按语：“财者通行蛮U，虽婴孩亦所知。爱是以人多竟求强取，致有丧身失德，忘耻受辱，甘当无悔。其知义安分，不事妄贪者，世之罕有。”

三、知人

计然曰：“人皆人，贪廉无辩。心非心，真伪难知。”

范蠡按语：“人不处财，心不久交 ，徒以面情相倾，语言相奉，而不识其忠诚奸诈，嗜利苟且，必须试之以财帛，处之于患难，然后其人其心则详知矣。”

四、借势

计然曰：“交 接非人，虽万金无足论有。”

范蠡按语：“朋友者，夥计者，不独通财，而身家百尔所系，与其高者吾亦高，与其低者吾亦低，如形处鉴，美恶因之，交 结苟非良人，导我于不善，虽万金易败，安得云乎有哉。”

五、精算

计然曰：“不俭不怜，徒负披星步峻。且俭且怜，风雨无虑。”

范蠡按语：“为客商，不辞晓夜，登山渡水，所需微利，皆由惊恐辛苦而来。若不俭省爱恤，则动渠劳碌何益哉。”

六、扬善

计然曰：“慈能致富。”

范蠡按语：“若谓慈善之人希锡福，此亦臆说。盖慈善存心端正，动履庄严，所作所为，不由歧险，是以多获平坦福也。”

七、捕机

计然曰：“夸他钜钞，暗挟此人。羡某至诚，意讥本客。客来无货。非取账必是等人。买主私谈，不扣银定然夹账。”

范蠡按语：“对此客而夸别客本大货多，使此客不能自安，于中有暗挟之意也。封我谈他人忠厚，必有刺我刻薄之意。若客来空手无货，非向主家取账，必是等候亲友。主家与买主私地密言，恐其旧有所欠，扣我货银抵补，不然货价腾长，背后定议，满匿我价钱也。”

八、造场

计然曰：“施为小巧弗边幅，返更中坚。门面彰扬广招摇，须疑内空。多因行大放胆，十有九危。”

范蠡按语：“作事规模鄙小，不务彰大门面，其中毕竟充实。摆大架子，弄虚头，其内多主不实。客因见牙侩行事彰大，财货放胆托付，不为疑虑，一值倾坏，所负不啻万金，安可以大行而怠意哉？”

九、自诚

计然曰：“好歹莫满牙齿，交 易要自酌量。”

范蠡按语：“货之精粗好歹，实告经纪，使好栽专夺卖。若昧之不言，希为侥幸出脱，恐自误也。买卖交易，要自立主意，不可听旁人拦阻。齐行煞价，惧我成交 ，意图脱彼货也，故宜自做酌量。”

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