施耐庵为何要写《水浒传》去讴歌梁山泊一群草寇?

《水浒传》在中国妇孺皆知。谁知道“水浒传”这三字到底是什么意思?其实意思特别简单。跟《说岳全传》《济公全传》等古典小说类似,《水浒传》全名《忠义水浒传》就是梁山泊一百多位好汉的合传。为一个人做传,自然

水浒传》在中国家喻户晓。谁知道“水浒传”这三字究竟是什么意思?

其实意思特别简单。跟《说岳全传》《济公全传》等古典小说相似,《水浒传》全名《忠义水浒传》就是梁山泊一百多位好汉的合传。

为一个人做传,自然就有留念和讴歌的象征在里面。可是,不少人都觉得梁山上没有几个好人,大可能是草菅人命、罪大恶极的坏人,比如开黑店的孙二娘夫妻,拿人心做醒酒汤的清风山锦毛虎燕顺,杀人不眨眼的李逵等。这些人根本不值得赞颂啊。

那么,施耐庵为何要去讴歌梁山泊聚义的一群草寇呢?

一、在历史和元杂剧中,宋江等人就已经成了英雄人物。

宋江起义在历史上确有其事,只不过远没有《水浒传》中范围大。《大宋宣和遗事》对宋江起义有记载,宋江三十六人流窜各地,曾经打下过十几座县城,最后被海州知州张叔夜设计剿灭。宋江起义尽管被平定了,但宋江等好汉比较讲义气,因而在民间留下了一些忠义的美名。

元朝杂剧中,现存水浒戏如《黑旋风双献功》《同乐院燕青博鱼》《梁山五虎大劫牢》《鲁智深喜赏黄花裕》已经构成一些人物原型。

《水浒传》是在历史记载和元杂剧剧本的基础上写作而成的,自然也就把梁山泊好汉们当做英雄来写。

二、元朝是外族统治,汉人怀念和呼叫本民族的英雄。

中学教科书上说《水浒传》是元末明初的作品,施耐庵是元末明初的人。实际上,施耐庵活了74岁,其中72年是元代人,2年是明代人。

在元代划分的四等人中,施耐庵作为江南汉人,属于第四等的“南人”,元代对“南人”的压迫很重。在这类情况下,施耐庵对元代这个外族政权自然心怀不满。据说施耐庵就曾经参加元末农民起义,加入了张士诚的队伍。

施耐庵写一些东西来讴歌汉人英雄,宣传汉人的反抗精神也就不奇怪了。作为一个元代人,对本朝人物自然要避讳一些,只能写前朝人物,南宋曾经和蒙古大战五十年,那就写北宋人物吧。

北宋官方费拉不堪,对外战绩乏善可陈,毫无血性,那就写宋江、方腊这些人吧。施耐庵就是在说,蒙古人扫荡八荒很霸气,咱们汉人也有这样的人物,宋江、方腊等一方俊杰就是这样的人物。

三、为底层百姓发声,写出来普通百姓的反抗精神。

现代人可能很难体会古人的生活有多么悲惨。施耐庵对此习以为常,历代儒家士大夫老是为权贵们树碑立传,但他愿意站出来替底层百姓发声,贯彻了孟子的“民贵君轻”思想,是陈胜吴广“达官贵人宁有种乎”的延续。

四、梁山泊草寇尽管无恶不作,但不及大宋代廷的一个零头。

高俅给宋徽宗搞“花石纲”,弄得江南民怨沸腾,是方腊起义的导火索。

梁中书年年给蔡太师送“生辰纲”,价值十万贯。蔡太师确定不止一个女婿,要给蔡太师送生日礼物的人确定不少,蔡太师每一年要收多少生日贺礼?

宋江、雷横这些基层小吏黑白通吃,牢城营官营对犯人的压榨更是惊心动魄。

这说明大宋代从上到下都烂透了。和大宋相比,梁山泊好汉们作的恶只能算是“小巫见大巫”了。

大家也能够说一下自己的看法。

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