竹里明月来相照是什么生肖（竹里馆明月来相照）

本文目录

• 《竹里馆》“独坐幽篁里”中的“篁”是什么意思？
• 竹子的象征意义诗句，关于竹子的古诗有哪些？
• “弹琴复长啸”的“复”是什么意思？
• 古代竹官诗词？
• 用竹子表达修身正心的古诗？

《竹里馆》“独坐幽篁里”中的“篁”是什么意思？

1、解释：幽篁（huáng）：幽深的竹林。篁：竹林。

　　2、《竹里馆》

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

　　3、注释

　　月夜，独坐在幽深的竹林里；时而弹弹琴，时而吹吹口哨。

　　竹林里僻静幽深，无人知晓，独坐幽篁，无人陪伴；唯有明月似解人意，偏来相照。

　　4、创作背景

　　《竹里馆》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说：“晚年惟好静，万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。

　　5、作者简介

　　王维（701－761），唐代诗人。字摩诘。汉族，唐朝河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

竹子的象征意义诗句，关于竹子的古诗有哪些？

《竹里馆》：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。独自闲坐在幽静的竹林，一边弹琴一边高歌长啸。深深的山林中无人知晓，只有一轮明月静静与我相伴。即使一个人僻居深林之中，也不会感到孤独。因为诗人早已把倾洒着银辉的一轮明月，当成心心相印的知己朋友了。

我们在生活中也是如此，只要品行高洁，情怀淡泊就一定可以做到超拔脱俗，自得其乐。从而达到尘虑皆空，物我两忘的境界。

《竹石》：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。挺拔的翠竹因为深深的扎根在破裂的岩石之中，所以不管风吹雨打霜寒雪冻，仍然能够坚劲屹立，傲然挺拔于青山之上。

简单的诗句说出了一个深刻的道理：只有根基深厚，力量才能强大。同样在生活中，我们只要认准了一个目标，就要有咬定青山不放松的精神和毅力，永不放弃。

《苦竹桥 》：危桥属幽径，缭绕穿疏林。迸箨分苦节，轻筠抱虚心。俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。差池下烟日，嘲哳鸣山禽。谅无要津用，栖息有馀阴。高高的小桥与小路相连，曲曲折折穿过稀疏的竹林。竹子从笋箨中迸发苦节，青皮环抱空虚的竹心。俯身看看桥下细细的溪流，抬头听听山间萧萧的竹韵，好不惬意。

有意思的是这首诗表面上是写桥，实则重点是写竹林，而小桥只不过是陪衬而已。有时候眼中的景物往往是我们内心世界的外在展示。大自然是美好的，我们多么希望能像翠竹那样虚怀如谷，高耸入云。

《严郑公宅同咏竹》：绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无剪伐，会见拂云长。嫩绿的新竹有一半还包着笋壳，新长出的竹梢也才高出墙头。新雨过后竹子美好而洁净，微风吹过飘来淡淡的清香。相信在不久的将来新竹一定可以长成高耸入云，苍劲挺拔的茂林修竹。

在生活中，对于一个任何新生的美好的事物，我们都应该予以保护和扶持，使其能够在一个良好的环境里茁壮成长。

《竹》：竹生空野外，梢云耸百寻。无人赏高节，徒自抱贞心。耻染湘妃泪，羞入上宫琴。谁能制长笛，当为吐龙吟。苍翠的青竹又高又直，昂然挺立，它的气质雄健刚劲卓尔不凡。遗憾的是因为生于荒郊野外从而得不到人们的赏识青睐。但是它依然高洁清雅，坚持着自己高尚的操守而绝不随波逐流。

同样，我们在生活中也绝不能因为一时的挫折和冷遇而自暴自弃，而应该是始终坚持自己的理想和信念，愈挫愈勇，永不言败。

《咏竹》：人怜直节生来瘦，自许高材老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。人们喜爱竹子的直节清瘦，更赞美它越老越坚硬刚强的品质。竹子曾经与蒿草荆棘等一同受着雨露的滋润，但最终只有它坚持到了最后，伴随松柏傲然挺立于结冰凝霜的寒冬。

我们在生活中更应该学习竹子这种敢于同大自然的各种考验相对抗，不怕风吹雨打霜煎雪熬的坚强不屈的精神。更要有百折不挠的英雄气概与壮志凌云的远大抱负。

《春阴》：竹笋才生黄犊角，蕨芽初长小儿拳。试寻野菜炊香饭，便是江南二月天。竹笋才生长出来，如小黄牛的牛角，蕨菜的嫩芽初长成，如婴儿的拳头。江南的二月万物初生，生机勃勃，人们找寻野菜烧制成香喷喷的饭菜。

有时候简简单单就是幸福，粗茶淡饭也能自得其乐，平平淡淡才是真。和喧闹烦扰的繁华比起来，这种无忧无虑的田园生活才是真正的幸福快乐。

《慈竹》：蜀中何物灵，有竹慈为名。一丛阔数步，森森数十茎。长茎复短茎，枝叶不峥嵘。去年笱已长，今年笱又生。慈竹又被称作子母竹，枝繁叶茂，往往是新竹旧竹紧密连结，高低相倚，有若老少相依。

竹子尚能如此彼此扶持，尊老爱幼。我们在生活中则更应该孝敬老人，爱护幼小，如此才能做到家庭和谐，幸福安康。

《新竹》：新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。新生的竹子能够超过旧有的竹子是因为老竹的催生与滋养。等到第二年会再有新竹子长出，如此周而复始，竹子很快就会枝繁叶茂了。

生活中年轻人总是要胜过老年人的，只有新生力量的不断涌现，社会才能不断地发展前进；不过新生力量的成长壮大，又离不开老一辈的扶持和爱护，二者是相辅相成、彼此作用的。

《晚春归山居题窗前竹》：溪上残春黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。暮春时节百花凋残，春光已去。只有那窗前的幽竹不随春光流逝而依然翠绿葱茏，傲然挺拔着等待着我的归来。

“弹琴复长啸”的“复”是什么意思？

复，读作：fù这句诗出自唐朝王维的《竹里居》。

1、全诗如下：《竹里居》作者：王维 (唐代)独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

2、白话译文：我独自坐在幽深的竹林，一边弹琴一边高歌长啸。没人知道我在竹林深处，只有明月相伴静静照耀。

3、创作背景：《竹里馆》当作于王维晚年隐居蓝田辋川时期。王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，四十岁以后就过着半官半隐的生活。正如他自己所说：“晚年惟好静，万事不关心。”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒寂寞的情怀。诗人是在意兴清幽、心灵澄净的状态下与竹林、明月本身所具有的清幽澄净的属性悠然相会，而命笔成篇的。

4、“复”基本释义：回去，返 ：反～。往～。回答，回报 ：～命。～信。～仇。还原，使如前 ：～旧。～婚。～职。光～。～辟。再，重来 ：～习。～诊。～审。～现。～议。许多的，不是单一的 ：重（chóng）～。繁～。～杂。～姓。

5、“复”组词：复苏 恢复 报复 重复 复兴 复辟 复活 复杂 平复 复刊

古代竹官诗词？

1.《绿竹》（南北朝）吴均

婵娟鄣绮殿，绕弱拂春漪。

何当逢采拾，为君笙与篪。

2.《枯叶竹》（南北朝）刘孝威

枯杨犹更绿，卧柳尚还生。

勿嫌凤不至，终当待圣明。

3.《咏竹》（南北朝）萧放

怀风枝转弱，防露影逾浓。

既来丹穴凤，还作葛陂龙。

4.《赋得临池竹》（唐）李世民

贞条障曲砌，翠叶贯寒霜。

拂牖分龙影，临池待凤翔。

5.《赋得临阶竹》（唐）卢照邻

封霜连锦砌，防露拂瑶阶。

聊将仪凤质，暂与俗人谐。

6.《竹里馆》（唐）王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

7.《晚春归山居题窗前竹》（唐）刘长卿

溪上残春黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。

始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。

8.《绝句三首》（选一）（唐）杜甫

无数春笋满林生，柴门密掩断人行。

会须上番看成竹，客主从嗔不出迎。

9.《竹里径》（唐）司空曙

幽径行迹稀，清阴苔色古。

萧萧风欲来，乍似蓬山雨。

10.《竹楼》（唐）李嘉佑

傲吏身闲笑五侯，西江取竹起高楼。

南风不用蒲葵扇，纱帽闲眠对水鸥。

11.《将往滁城恋新竹》（唐）韦应物

停车欲去绕丛竹，偏爱新筠十数竿。

莫遣儿童触琼粉，留待幽人回日看。

12.《乞竹》（唐）王建

乞取池西三两竿，房前栽着病时看。

亦知自惜难判割，犹胜横根引出阑。

13.《竹岩》（唐）张籍

独入千竿里，缘岩踏石层。

笋头齐欲出，更不许人登。

14.《竹》（唐）朱放

青林何森然，沉沉独曙前。

出墙同淅沥，开户满婵娟。

15.《竹溪》（唐）韩愈

蔼蔼溪流漫，梢梢岸筱长。

穿沙碧簳净，落水紫苞香。

用竹子表达修身正心的古诗？

1.《竹石》

清代：郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

2.《新竹》

清代：郑燮

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

3.《竹里馆》

唐代：王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

4.《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

宋代：苏轼

林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。

村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

5.《卜算子·竹里一枝梅》

宋代：向子諲

岁见梅追和一首，终恨有儿女子态耳

竹里一枝梅，雨洗娟娟静。疑是佳人日暮来，绰约风前影。

新恨有谁知，往事何堪省。梦绕阳台寂寞回，沾袖余香冷。