建议立法禁吃年夜饭，北大教授孔庆东：先进的文明国家都没年夜饭

对于中国人来说，“年夜饭”有着极其特殊的意义。

在外漂泊的游子全体在这一天归家，和好久未见的亲人吃上一顿年夜饭，它意味着团聚和亲情。

年夜饭又名年羹饭、合家欢等等，算得上是中国人全年吃得最长的一顿饭。二十一世纪的今天，“年夜饭”已经成为中国传统中最为重要的典礼。

本以为这样的传统会一直保存下去，没想到关于年夜饭的争议也被提上日程。

北京大学教授孔庆东曾在演讲中表示：建议立法制止吃年夜饭。在他看来，这是较为荒诞的风俗，还会引起一些没必要的事端。

最初看到这个言论时，笔者的内心有些纳闷。

上千年的传统风俗衍生到现在，为何成为了糟糕粕文化？面对网友们的“征讨”，孔庆东还给出了相关的根据，其中一条就为：先进的文明国家都没年夜饭。

言论一发出，随即引发网友们的热议。

不认同这些传统风俗并无关系，如何还变相地开始诋毁了？这给出的理由到底能不能使人佩服？我们继续往下聊。

“年夜饭”

抛开孔庆东的言论不谈，笔者对年夜饭也有着一些“特殊的看法”。

我个人其实不喜欢吃年夜饭，但内心又钟意那种团聚的感觉。一方面是想要和家人团圆，另外一方面饭局中会被问到各种各样的问题，比如婚姻、工作等等。

总之一句话，哪壶不开提哪壶，相信诸位也都感同身受。

不过像咱们这类小虾小蟹，不喜欢年夜饭很正常，基本上都是出于个人缘由，但像孔庆东教授这般年纪的，不应当喜欢享受这样的氛围吗？

首先我们来聊聊孔庆东其人，他和一般人到底有何不同？

第一次听这个名字是他谈论鲁迅，先生的多篇课文对学生们有着很大影响。尽管几十年已经由去，如今再看还是会有几分打动。

除了此以外，孔庆东还醉心于武侠研究。

平时话不如何多，只要你说起金庸等小说大家或者武侠之作，接下来就没有你说话的份了。

业余时间还会在社交媒体上和网友们互动，各种言论上纲上线。咱话说回来，他的人气还算可以，应当是比较受欢迎的那一类。

细心研究孔庆东的阅历，发现他还是有着“两把刷子”。

最先是师从钱理群先生，并在这里考取了硕士，后来在严家炎先生的指点下考取了博士。

前者是“二十世纪中国文学”的文学史概念提出者，后者是《知春集》，《中国现代文学史》等知名著作的编撰人。

这该说不该说的，单看这些外界条件，孔庆东的话好像还拥有一定“含金量”。

反过来说，孔庆东的言论也不能百分之百的使人佩服。教授也是人，都会受情绪和外界的影响。

从这个角度动身，他的观点无形当中就会影响更多没有主见的人。

该被制止吗

对于年夜饭制止的提议，孔庆东教授给出了三个理由。

首先就是每一年吃年夜饭，都有许多人吃得上吐下泻，到病院急诊，严重者抢救无效，含恨离世。

表面上看，这些惨剧好像是年夜饭所致使，但究其根本，只是人们没有节制住这个量，又或者说是食用了变质或者发霉的食物。

年夜饭落脚点虽是饭，本义还是让人们感受团聚的气氛。一家子人在一块儿其乐融融，这不比躺在那玩手机看电视快活吗？

其次就是吃年夜饭都要饮酒，喝醉了就容易打架斗殴，乃至产生命案，严重损坏社会融洽。

小饮酌情大饮伤身，这是老祖宗几千年实践为咱们总结的真谛，自己不听非要怪他人？只要节制住这个量，又如何会有喝醉一说？

退一万步去讲，年夜饭都是在家里吃。看到亲人喝醉，第一时间想到的就是扶他休息，莫非任由他在那里耍酒疯？

最后就是先进的文明国家都不吃年夜饭，中国依然保存这个蛮横后进的风俗，严重影响中华民族的伟大复兴。

这一点笔者要和你好好辩驳一番，什么叫先进国家？什么又叫文明国家？

中华文明发展至今已经衍生了五千余年，是整个世界上唯一无二的。有些国家文明讲求几天不洗澡，那咱们是否也应当模仿一下？

同时我想说明一点，年夜饭绝非蛮横后进的风俗。

年夜饭的餐桌上满目琳琅、食材丰厚，其意味意义早已超越“吃”的规模，你却停留在“吃”的表意上。咱还是教授，这点醒悟莫非都没有吗？

笑侃人世间

说到底，年夜饭更像是一种心灵的归宿。

年年最后饮屠苏，不觉年来七十余，辛勤繁忙、辞别旧岁的重要时刻，每一个人都想讨得一个“好彩头”。除了旧布新、祈望来年，如斯特殊的意义，为什么不尝试成为宜运的眷顾者？

文章结尾之时，送给诸位一句话：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

子女们留下匆忙的脚印，只剩下父母在不断坚守，这早已成为一道亮丽的景色线。他们内心的牵挂和期盼无以言表，只能默默忍耐着这些酸痛，切忌让自己留下这样的遗憾。

再忙，也别忘了常回家。

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