现在是7月份，不少学生们都收场了高考、中考，暂时解脱了沉重的学业，可以好好放松一下了。在古代，学生们也是有考试的，那就是科举。
科举轨制从隋朝时候开始确立，其创建的主要目的，是解脱世家门阀对朝廷的节制，培育寒门士子，提拔优秀人材到朝廷任职。
这一轨制历经隋、唐、宋、元、明、清等朝代1300多年，在历史的发展中不断更改完美，直到1905年清代才宣告废止科举制，可以说科举制对中国历史的发展影响深远。
科举轨制的利弊
科举制作为一项轨制，它自然是有益有弊。科举轨制发展到明清时期，出现了八股取士，八股文严重地约束了读书人的脑子，无益于培育真实的人材。
虽然科举制存在着各种各样的缺点，但有一点是人们不可否认的，就是应当承认它是封建社会较为公平的提拔人材方式。
科举的延伸
由于在古代，科举制经由长时间发展，在古代社会中已经成了人们生活中很重要的一部份。科举制的风行，使得它让人们心中构成了“万般皆下品，惟有读书高”的看法。
而其实，这一点也延续到了现代社会，比如，现在咱们的许多父母，也是这么认为的。为了孩子的学习，他们将之看成自己孩子的一切。从小学、初中、高中、大学乃至是到了钻研生阶段，家长们也还是一如既往地支撑孩子的学习。
科举的流程
在古代，人们的学习之路是如何样的呢？当一个孩子要上学时，一般为要上蒙学，进行启蒙，相当于幼儿园或小学。
然后，学生上学之处就被称为私塾，这就相当于咱们现在所说的初中与高中了。而作为私塾的老师，一般由科举落第的秀才或者童生担任，这是私人办学，范围比较小。
还有公家办学，就是国子监，是中国古代教育体系中的最高学府和教育管理机构，又称国子学或国子寺。
在古代，学生们毕业以后，会得到什么呢？当学生们尚无参加正式的考试时，一般被称为“文童”“生童”。
以后去参加县试，如果通过后，成为“童生”。而成为童生的人，才可以参加院试，考中的被称为生员，俗称秀才。
考中秀才后，各地的秀才，才能统一到各省城参加考试，称之为乡试。考中的被称作举人，第一位被称作解元。全国每一次录取的举人也就一千多人，这个录取率放到今天，至少相当于考上北大、清华的学生，难度乃至犹有过之。
乡试收场以后，全国各地的举人，要去京城参加全国性的会试。考中的被称为“贡士”，第一位成为会元。
最后就是“殿试”，皇帝为主考官，现场出题作答，而要是颜值过低还有可能被剥夺进士身份，在古代也是有“颜值党”的。如果考上就是“进士”，第一位就是状元了。
可见，古代的考试，其实不比现在的高考、中考简单，都是同样的“千军万马过独木桥”。
小火伴们对这些考试有什么想法呢？
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