最近在读葛洪的《抱朴子》，如果各位有修仙的动机，这本书可以说是必读的。
葛洪的基本思想，是要通过炼药吃药然后羽化的，其中第四篇《金丹》就是具体讲如何炼药的。
大体思想是什么呢？葛洪说：“一金一石谓之丹。”金石是牢靠不变的，那么人吃了金石所炼成的丹药，就能够具有金石牢靠不变的属性，也就是会永生不老。
我觉得简单来说，就是吃啥补啥的思想。
那如何来炼丹呢？《金丹》篇里有不少种办法，咱们就介绍一种。
葛洪在《金丹》篇里提到“九丹者，永生之要”，也就是有九种丹药是习得永生的关键，第一种叫“丹华”，这个丹华如何做呢？
先要制作玄黄（铅、汞氧化物的混合物），再加之雄黄水（砷的硫化物）、矾石水（砷黄铁矿）、戎盐以及卤盐（主要成份是NaCI）等等数十斤，注意这个数十斤，就以及中餐里讲的适当差不多意思，用六一泥（用七种原料制成的泥，没错六一泥里有七种原料）封住药炉周边，然后“火之三十六日成，服之七日仙”。
整个进程就以及做化学试验差不多，所以葛洪也被视作古代的科学家，李约瑟写《中国古代科学技术史》的时候就引用了不少《抱朴子》里的内容。
看了这个炼药的药方，有无兴致自己做一做呢？大家要理性啊，加这么多金属物资炼成的药，确定是无法吃啥补啥的，不中毒就不错了。
无非最使我感兴致的倒不是第四篇的炼药药方，作为一个文科生，一看这么多化学方程式就头疼，倒是第三篇的《对俗》里有一段内容是我觉得颇有意思。
所谓《对俗》，就是应答俗人，解决俗人对永生修仙的各种疑难。
其中一个疑难就是不少神仙，其实不是就去往仙界了，在人世也留下了踪影以及传说，为何会呈现这类情况呢？
其实这个问题很毒辣，由于要是在人间留下踪影以及传说，就象征着颇有可能这些个仙人，可能根本不是仙人，只是人在装神搞鬼。
葛洪如何回应呢？修仙之人炼药胜利后，如果只吃一半，就会留在地上（这是否让人想起嫦蛾的故事），然而只吃一半就能达到永生不老的效果了。
而且留在地上益处不少，首先已经永生不老，没有后顾之忧了，这样就能够游山玩水，岂不乐乎？
其次仙境也是有三六九等的，后去的仙地位卑贱，还要侍奉高位的仙人，哪里有呆在人间自由萧洒？这就至关于咱们有个编制的工作，然后自己再弄弄副业，生活就乐乐和和的。
所以葛洪说：“若委弃妻子，独处山泽，邈然断绝人理，块然与木石为邻，不足为也。”也就是就算羽化了，也忘不了老婆孩子热炕头的惬意，而且更能享受人间烟火气，由于没有生老病死的人之常忧。所以葛洪描写的羽化境界，也不是超然物外绝世独立，反而很照应一般人俗情，确切不愧是《对俗》篇。
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