千年血玉究竟是什么？乾隆：它多是个皮色和田玉？

对于现代玩玉人来讲，血玉是个很少提及的词。

而对玩古玉的人来讲，它是个比羊脂玉听着更上头的名字。

血玉究竟是什么？对玩现代和田玉的咱们来讲，或许没有什么话语权。

但其实乾隆也是玩籽料的人，他怎么看待血玉的呢？回答可能让你诧异。

原本五色备，血浸只虚言

乾隆是一名玉痴，极其喜欢和田玉，而且对玉很有研究。在他所写的《赤玉韘》一诗中说：原本五色备，血浸只虚言。

并注语详释：《说文》玉有五色，今和田贡玉诚五色皆备，所谓蒸栗、鸡冠、土华、璘者不一而足，问之，则称「河中岁久，受天地精髓之气而然」乃知入土、出土、土浸、血浸之语未必尽实也。

从上面咱们可以看出，在乾隆时期，已有五种色彩的和田玉，因而乾隆认定玉韘的赤色应当是玉质自身的色彩，是玉(籽料)因长期在河中吸收天地精气构成了不同的色彩，而血沁的说法可能不实。

另外，在《咏和阗玉龙尾觥》诗中，他这么写道：玉垅河中产玉英，绛云千载晕含精。土华宛可就本色，血浸知非有定评。

从乾隆这句话来看，首先说明了两个问题。第一，乾隆喜欢籽料。

“河中岁久，受天地精髓之气而然”，当时玉龙河里产出的籽料，就已经进入到乾隆的玉器之中。乾隆认为，籽料外表的色彩是由于受天地精髓之气构成的。

而且咱们能从乾隆玉器中找到不少的皮色料作品。

其二，乾隆认为玉韘赤色是玉质本质，而非血沁构成的。而且玉有五色在乾隆时期已经无比确定。

乾隆认为血玉的色彩是玉质自身的色彩。而相似这类色彩的籽料之中最有可能的就是沁料和皮色料了。

比如这个：

从这个料来看，它无比像是如今的沁料了。

其实除了了沁料，如今的皮色料其实也很相似血玉的模样。只不过皮色略薄了些。

这个籽料有无传说中血玉的感觉呢~

血玉可能跟古玉在土层中周边矿物资的沁入有关，但乾隆的话也有几分道理。

血玉咱们不了解，也不用去寻求它，但其实在籽料之中也有无比鲜艳的存在。

比血玉更艳的玛丽艳皮

说血玉可能跟籽料没有多大关系，但其实籽料之中有比所谓血玉更鲜艳的存在，那就是一些艳皮的籽料。

比如这类：

色彩深红！

籽料里有一些相似的极其鲜艳的皮色，皮色鲜艳，像假色。

因玛丽艳多产这类艳皮籽料，所以有人把它称为玛丽艳红。

红色鲜艳，如血色般~

其实在古代就有玉的造假，比如用药熏烧斑等办法。

如今在籽料之中也有染色的情况，但染色与真皮还是有很大的差距。

染色的艳就像是涂了劣质化装品的感觉，过于妖艳。而真皮的艳就犹如小时候咱们用一些植物做的天然化装品，涂之不会感觉不自然。

“红籽和黄籽”

血玉，咱们所知不多，但沁料却是一个无比特殊的籽料。

古玉有沁，籽料之中亦有沁。

沁料其实就是在河床中矿物资色彩沁入而至。

沁料一般有两种色彩：红和黄，如果再有一个的话，就是黑。

沁料有不少种色彩，也有不同的特征，有全沁，有半沁，也有皮沁，色彩有红黄的不同，沁色也有深有浅。

从现在的知识咱们可以解释沁料是后天沁色构成，但在古代，没人知道沁料是先天就是那种色彩还是后期沁色而成。

另外，其实在和田玉之中，有古玉韵味的大概有两种，一种是这个：

鸡骨白籽料。

在古玉之中也有鸡骨白的说法，二者比较相似。

而另外一种其实就是河磨玉，由于在之前不少古玉是用东北的河磨料所做，所以河磨料在前些年不少都用来仿古玉。

关于血沁，咱们知之其实不多，关于乾隆的一些话，咱们也只是去猜测。

古人或许对皮色的应用其实不是特别多，乃至到20世纪七八十年代，对皮色的认知也没有那么多。

但如今的咱们知道，在籽料之中有皮色、沁色的存在，它比所谓的血玉，更为真实，也更为美观！

如今咱们知道了皮色、沁色的价值！一块玉，大自然为它染上了绚丽的色彩。可以说在所有的玉石之中，籽料的皮和沁色是最美，也是最独特的存在了。

对于如今玩籽料的咱们来讲，管它古玉怎么，管它血玉怎么样，就犹如：

籽有皮色在，管它血玉言！红黄黑沁僵，皮沁美无边！

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