乐韵飘飘藏诗词

央视曾经推出一档将诗词与音乐相结合的节目——《经典咏流传》，至今已播出三季，它让诗词以更为平易近人、现代时兴的方式走进大家心中。节目让咱们深入感受到，中国文化博大高深，诗词歌赋幽美典雅，汉语之韵历久弥新。

其实古诗词本就多以吟唱的方式表达出来，诗词中也有很多描述音乐的句子，可见诗词与音乐相辅相成，难分难离，总能碰撞出“1+1＞2”的惊人效果。让咱们来品味一下，古诗词中的音乐魅力吧！

01、音乐古典润人心

许多传统民族乐器的身影，时常呈现在文人墨客笔下。咱们虽不能亲耳听到美好的乐章，但文字，却可以带咱们追思其营建的意境之美，悠悠乐曲依旧能够浸润人心。如李贺的《李凭箜篌引》：

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

诗中所写的这位李凭，是戏班弟子，由于擅长吹奏箜篌，申明远播。据顾况的话说，李凭是“天子一日一回见，达官贵人立马迎”，可见其受欢迎程度之高，放今天来说，那可是顶级“流量”。那他的吹奏技巧怎么呢？看看李贺如何描写：

李凭弹奏箜篌时，浮云都休止了飞舞，似乎是在驻足倾听，不舍得离开。擅长鼓瑟的江娥以及素女，听完都忍不住打动落泪。李贺还一连运用了比喻以及夸大的手法，形容李凭吹奏时的乐声响亮动人，起起伏伏，带悦耳众的情绪也随着沉醉其中，乃至能叫仙家也为乐音所沾染，堪称凡音绕梁，直达仙界。技艺之高超，境界之绝美，想象力之丰厚，使人惊叹。

箜篌是种历史悠长、表现力极强的弹拨乐器，不但在宫庭乐中加以使用，民间亦广泛流传，是谓雅俗共赏。而演奏类的古代音乐，当属箫声笛声在古诗词中较为常见：

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

李白在《春夜洛城闻》中，怎么体现笛声的动人的地方呢？他不直接写笛声婉转，而是告知咱们，吹笛人演奏的这首《折柳曲》，能勾起客居他乡的游子深深的思乡情。“柳”谐音“留”，因而古人送别时会折柳，许多送别诗中也会呈现“柳”这一意象。

吹笛人或许只是聊以解闷，但没料到这笛声跟着春风散入整个洛阳城，感动了无数目生的听众，这其中也包含李白这位异村夫。笛声温顺，富有余韵，却具有足以撼动人心的气力。

02、塞外胡乐声声催

在边塞诗中，咱们也时常能感受到音乐的魅力，且更富有少数民族特点，时而为咱们展示充溢异域风情的塞外风光，时而又有凄凉悲壮之感，如王翰的《凉州词》其一：

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧疆场君莫笑，古来征战几人回。

王翰身处盛唐时期，国力不俗，君王开疆拓土，想要有一番作为，征战疆场的战士亦很有豪迈开朗、视死如归的气魄。边塞生活平时都比较紧张，难得一次酒宴，让在场人士都很尽兴，敞开胸襟痛饮美酒，很有种“今朝有酒今朝醉”的及时行乐心态。短促欢快的琵琶声，既有渲染欢喜氛围的作用，又体现了战场上那种分秒必争的紧张感。

正所谓“一将功成万骨枯”，建功立业定会有所牺牲，英勇将士早已将生死置之度外，但欢喜的场景其实不是边塞生活的常态，毕竟阔别故乡，朝不保夕，才是这些战士们的日常。王翰就把边塞生活的另外一面，通过《凉州词》其二展示给咱们看：

秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。

夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。

又是一首《折柳曲》，通过胡笳这类少数民族乐器的吹奏，更能触动边关将士的内心，从而引起乡思。塞上风光当然雄伟壮阔，但与中原地区相比，环境还是恶劣了些。这非常荒凉的边塞，总叫人忆起长安的美妙，那里繁华、明媚，没有战事，最重要的，是有自己的亲朋好友在，简直是人间胜景。

将士忍耐着风沙与酷寒，多年在外戍守边境，有家难归。在万籁俱静的深夜里，幽幽胡笳声让他们对故乡亲人的思念之情越发浓厚，伤感的情绪被加以渲染，以致于展转反侧，难以入眠。这时候候的塞外乐声，变为催化悲情的利器，恍如咱们也是将士中的一员，感同身受。

03、诗乐风流诉衷情

诗词之中的音乐，有时候承当起表情达意、倾诉衷肠的角色，或是转达了吹奏者的心绪愁思，或是寄托了听者的志向情怀，读来情感充分，含意丰厚。即便咱们听不到乐声，却也能举一反三，体悟到其中的意浓韵远。

哀筝一搞湘江曲，声声写尽湘波绿。

纤指十三弦，细将幽恨传。

当筵秋水慢，玉柱斜飞雁。

弹到断肠时，春山眉黛低。

晏几道（一说作者是张先）的这首《菩萨蛮·哀筝一搞湘江曲》，写尽了歌女的一腔幽恨。古筝的声音哀婉，听来令人心生惆怅。歌女弹奏《湘江怨》时，纤纤细指，缓缓轻弹，全身心都投入到音乐中去，达到了人筝合一的境界，她垂眉的那一刻，听众也能深入体会到那满怀的悲伤。

弹琴者的技艺高超，尽在不言中。如若不是个中好手，又怎么能做到让听者身临其境，深谙内藏的情绪呢？抚琴人有吹奏能力，听琴人亦是知音，互相间达到情绪的连通，从而理解乐曲的含意，人心的细腻，一曲传情，以曲连心。

除了了表达情绪以外，古诗词中的音乐还能展露出个人的志趣寻求和人格思想魅力，塑造出超常脱俗的人物形象，读来让人心生敬仰。如孟浩然的《听郑五愔弹琴》：

阮籍推名饮，清风满竹林。

半酣下衫袖，拂拭龙唇琴。

一杯弹一曲，不觉夕阳沉。

余意在山水，闻之谐夙心。

诗中的郑愔，像那“竹林七贤”之一的阮籍同样，爱好杯中物，情操亦文雅。半酣半醉之际，他在那葱绿幽邃的竹林中，抚起了龙唇琴。琴声有多美好？大家一边饮酒一边陶醉在音乐声里，时间在不知不觉间流逝，不觉已经夕阳西下了。

孟浩然跟郑愔同样，意在山水，他俩如同伯牙子期，是高山流水遇知音，志趣相投的好友。同时，孟浩然也写出了郑愔豪爽不羁、萧洒脱俗的山人形象，和高尚的人生寻求。思想在同一个频道上的两人，有缘分聚到一块儿，相互理解，相互赏识，也算是人生一桩美事。

仙乐飘飘处处闻，古韵绵绵代代传。美好的音乐，悄无声息地走进咱们的内心，让咱们在不知不觉间被打动，被治愈。韵味悠久的诗词，也在漫长的口口相传中，酝酿出深挚底蕴，从新焕发活气。

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