听过这样一句话:
“好心态,一半在性情,一半在修养。性情怎么样,看你以及什么人在一块;修养怎么,看你怎么样请求自己。”
言行就是一面镜子,映出一个人的三观。
比起咄咄逼人的进攻,退一步的包容才是更高档的境界。
余生,不猜人心,不揭人短,不争人过,做好自己足矣。
莫揭人短
俗语说:
“人有短,切莫揭;人有私,切莫说。”
朋友之间,不管关系有多密切,都要遵循这两个原则:
隐私,别去说;伤疤,别去揭。
明代皇帝朱元璋,年青时生活难题,曾经经以及穷孩子一块儿放牛砍柴,也要过饭。
后来,朱元璋当上皇帝,乡下的朋友都来找他攀关系。
有一次,一个老乡来到皇宫,跟朱元璋话旧。
老乡对朱元璋说起之前的穷日子:
“还记得咱们去芦苇荡偷蚕豆,你真是穷怕了,还抢豆子吃。豆子撒了一地,你抓一把就吃,被杂草卡住喉咙,差点翻白眼。”
老乡越说越激动,把朱元璋出丑的画面,描绘得十分详细。
他本来以为把这故事说出来,能拉近彼此的距离。结果,朱元璋没有打动,反而很朝气,立即下令把他赶出去。
有时候,你以为的玩笑,多是他人想要遮盖的伤疤。
《菜根谭》里有句话:
“不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶。三者可以养德,亦可以远害。”
所谓的尊重,就是别在伤口上撒盐,别在把柄扎针。
人间非净土,各有各的苦,同是悲伤客,莫笑别人难。
莫猜人心
人与人之间的交往,宁肯赌天意,也不猜人心。
心理学中,有一种“投射效应”。
它指的是,人们往往以自己的想法,来判断别人。
一旦堕入“投射效应”,就会把自己的个性、愿望、情绪等心理,像投影仪同样,强加在他人身上。
《三国演义》里,曹操是个猜忌心很重的人。
他刺杀董卓失败后,逃到了吕伯奢家中。
曹家以及吕家是世交,于是吕伯奢想要款待曹操,为此特地杀猪。
而一旁的曹操,躲在房间里偷听到磨刀声,和一句“绑着杀了”。
他便立马大起疑心,以为吕伯奢要杀了自己。
于是不问青红皂白,把吕家八人杀死,酿成一场惨剧。
俗语说:
“疑心生暗鬼,过虑损精神。”
在家庭中,最禁忌猜来猜去,伤了感情,坏了关系。
婆婆比较节约,除了夕那天做的菜太多,没有吃完,于是从初一到初五都在吃剩菜。
梅子觉得婆婆看不起自己,故意做剩菜给她吃。
一次饭桌上,她忍不住跟婆婆吵了起来,当晚就跑回了外家。
而事实上,婆婆只是认为过年吃剩菜,象征着年年有余。
这件事中,梅子将自己的观点投射在婆婆身上。
猜疑心让她失去理智,把小问题上升为家庭矛盾。
有句话:“世上没有比猜忌更让人煎熬,更深刻骨髓的毒药了。”
不要去猜人心,由于人心隔肚皮,是猜不透的。
猜得越多,越透支心力;想得越深,越容易蕉萃。
一段关系中,最累的事情,历来不是物资上的给予,而是精神上的钩心斗角。
莫议人非
古人云:
“口舌者,凿身之斧,灭身之祸。”
日常生活中,我更喜欢这样的相处方式:道不同不相为谋,三观不同不争对错。
《庄子》中记载了一个故事。
士成绮去拜会老子,对老子说了一段话:
“我据说您是圣人,可是您屋里乱糟糕糟糕的像老鼠窝,食物以及果蔬丢弃在一旁。为富不仁的风格,实在是配不上圣人的称号。”
老子看了一眼士成绮,一句话也没说,独自回屋去了。
次日,士成绮又来拜会老子,恭敬地说:
“昨天我说话伤害了您,内心十分惭愧,今天特地来致歉,请您教导我。”
老子缓缓启齿道:
“假如你说我是牛,那只是称谓上的牛,你喊我是马,也只是口头上的马。为了这件事再起争议,只会给彼此造成二次伤害。我内心不排挤任何是非对错,顺其自然地接受一切。”
争一时口舌之快,得一世伤心之悔。
真实的大格局,该默然时默然,该退让时退让。
有些话无力言说,何苦挥霍口舌;有些事纠缠不清,一笑而过就好。
人这辈子,可以在油盐酱醋中情愿平凡,但毫不能在争论高下中消磨修养。
一个人的性情,抉择了命运,而一个人的涵养,则藏着运气。
即便屈居烟火陋巷,也要不断修炼自我。
不猜人心,是做事的格局;不揭人短,是心底的仁慈;不议人非,是处世的洒脱。
点个【赞】,愿咱们都有一份漠然,既晓得做人的高度,也拥抱生活的温度。
作者:解忧君。
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