本期。从凡夫的心成为圣者的智慧，主要就是要转心，修心才能转心。本期推出“皈依之路”系列之十二《皈依修得四如意》，探讨在学习佛法的进程中怎么掌控重要的点，让咱们的修行一路吉利如意，以及合美满。
佛言祖语：正见成绩者，寂灭安泰道，住于最后边，永离诸烦恼，摧伏众魔军。——《杂阿含经》卷十七
学诚法师法语：为所欲为，说明说人还是有欲的，还是有这类愿望。所以咱们在学佛法的整个进程之中，都要把这些重要的点掌控住。不然的话，你老是会偏一边，执一边，不易对症下药，浅尝辄止，就学得不会深刻。
文章：“为所欲为”正解
“精进”完了，就是心如意足，观如意足，就是能够为所欲为了，都能够做观，都能够观心。儒家讲，“七十为所欲为，不逾矩”，就是他都能够任运，到六七十岁的时候，他才能够做到这一点，为所欲为。
为所欲为，说明说人还是有欲的，还是有这类愿望。所以咱们在学佛法的整个进程之中，都要把这些重要的点掌控住。不然的话，老是会偏一边，执一边，不易对症下药，浅尝辄止，就学得不会深刻。
你一旦认为自己不缘佛法，不修行，不用功的时候，自己的身心状况才能恢复，这自身就邪执了。这是一个过错的宗，这个宗自身就是过错的。
比如在法会期间，你动得比较厉害，你一直在外面跑啊，办事啊，法会完了，你应当静静地坐在那里对不对，那才是对的。你应当打坐，那你马上整个的体能，整个就恢复了，整个身心状况就好。
你在佛堂里面坐几天坐久了，应当出去劳动去对不对，要末去出坡啊，去干活啊，这个才是对的，才是一个正确的思惟，才是正见。
所以咱们学佛法的这些进程之中，这些正见的培育、建立、巩固，时时刻刻都是无比重要的。略不留神，人的正见就没有了，正见没有，他就成见，就是邪见，自但是然就会有这些东西的存在。
这几天下来，大家好不易有这么一点点的心得，要把这些心得，咱们也要把它巩固住。内心之中修到有所得，有所感悟，这就是咱们自己的人生的一些修行体验。
那些体验无比可贵，要让咱们应当往往有修行用功进程之中的体验。咱们应当要有更多的体验，更深的体验，更为深入的体验，对佛法的信念就不会动摇，不会退失，就会愈来愈增长。（5）（未完待续）
——摘自学诚法师2010年10月北京龙泉寺开示《皈依修得四如意》
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