历史上韩非子的死是不是与李斯有关？那么他与韩非有什么关系呢？

韩非，战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王之子，荀子的学生。作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政欣赏，但遭到李斯等人的嫉妒，终究被下狱毒死。他被誉为得老子思想精华至多的二人之一。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。

韩非

两千多年前的楚国上蔡郡府内，有一个年青的小吏，怀抱雄心壮志，梦想着有一天能干出一番事业来。这个人就是李斯，李斯，秦代丞相，著名的政治家、文学家以及书法家，协助秦始皇帝统一天下。李斯生于战国末年，他是楚国上蔡人，年青时做过掌管文书的小吏，他是当时最着名的政治哲学家荀子的高徒，学成以后，向老师辞别，去秦国寻觅出路。

司马迁认为，韩非之死，李斯是需要负最大责，由于“一山不容二虎”，李斯惧怕秦王了解韩非真实的能力以后重用韩非，让自己地位不保，搞死韩非对李斯而言无异于自保，“与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非”。

《韩非子》

李斯这人，知识赅博，有经天纬地之才，济世安民之术。李斯当初在上蔡的时候，做着小官其实不能知足他对功名利禄的寻求，而是从荀卿学帝王之术，学成以后便来到了秦国，投靠到秦相国吕不韦门下，很快就凭仗卓越的能力得到欣赏，为秦国出谋划策，建议秦王离间各国君臣。对于六国，还提出了先灭韩，以恐他国的兼并顺序，得到了秦王的欣赏以及重用

而当时跟李斯一块儿在荀子那里学习的还有一个韩非，韩非是韩国的贵族公子，战国后期重要的思想家，先秦法、木、势学说的集大成者，他竭力倡导封建君主独裁主义，讲究以法治国，替换了国君独裁的轨制

无非，有人认为，李斯无非是顺水推舟而已，真正主导者是秦王。有人说，如果是秦王要杀韩非，就不会懊悔，要赦免韩非。可是如果不是秦王的默认，为何秦王得知韩非死以后，没有追究李斯的责任呢？况且当初李斯与姚贾提出要杀了韩非的时候，秦王是赞成了的，“秦王以为然，下吏治非”。无论韩非是李斯杀的，还是秦王默认李斯杀的，反正法家思想代表人物韩非死在了同为法家李斯手中，死在了尊崇法家思想的秦国。

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