盛世大唐:解读唐太宗李世民何以成绩贞观之治?

李世民,唐朝第二位皇帝,名字取意“济世安民”,庙号太宗。唐太宗不仅是著名的政治家、军事家,还是一位书法家和诗人。李世民早年随父李渊征战天下,为大唐开国立下汗马功劳。“玄武门政变”夺权称帝后,积极听取

李世民,唐代第二位皇帝,名字取意“济世安民”,庙号太宗。唐太宗不但是著名的政治家、军事家,还是一名书法家以及诗人。李世民早年随父李渊征战天下,为大唐开国立下汗马功勋。“玄武门政变”夺权称帝后,踊跃听取群臣意见,努力学习文治天下,胜利转型为杰出的政治家与一代明君。唐太宗首创了中国历史著名的“贞观之治”,虚心纳谏,经由主动歼灭割据权势,在国内厉行俭约,使百姓养精蓄锐,各民族和谐相处,终于使社会呈现了国泰民安的局面,将中国传统农业社会推向昌盛,为后来全盛时代的开元盛世奠定了重要基础。

唐太宗李世民在位23年,使唐代经济发展,社会安定,政治清明,人民富裕安康,呈现了空前的繁华。因为他在位时年号为贞观,所以人们把他统治的这一段时代称为“贞观之治”。“贞观之治”是我国历史上最为璀璨炫目的时代。

李世民能能首创贞观之治主要有一下几个方面的缘由:

因为唐太宗能知人善任,知人善用;开言路,虚心纳谏,重用魏征等;并采用了一些以农为本,减轻徭赋,养精蓄锐,厉行节俭,完美科举轨制等政策,使得社会呈现了安宁的局面。当时年号为“贞观”(627年–649年),史称“贞观之治”这是唐代的第一个盛世,同时为后来的开元盛世奠定了基础。

太宗从汹涌澎湃的农民战争中认识到人民大众气力的伟大,吸取隋朝消亡的缘由,无比注重老百姓的生活。他强调以民为本,常说:“民,水也;君,舟也。水能载舟,亦能覆舟。”太宗即位之初,下令轻徭薄赋,让老百姓养精蓄锐。唐太宗爱护民力,从不轻易征发徭役。他患有气疾,不合适栖身在湿润的旧宫殿,但他一直在隋朝的旧宫殿里住了良久。他还下令合并州县,铲除“民少吏多”的弊利,有益于减轻人民负担。

贞观之初,在唐太宗的率领下,全国上下一心,经济很快得到了好转。到了贞观八九年,牛马遍野,百姓丰衣足食,夜不闭户,道不拾遗,呈现了一片欣欣茂发的升平景象。太宗在位20多年,进谏的官员不下30人,其中大臣魏征一人所谏先后200余事,数十万言,皆切中时弊,对改良朝政颇有帮助。

太宗十分重视人材的提拔,严格遵循德才兼备的原则。太宗认为只有选用大批拥有真才实学的人,才能到达天下大治,因而他爱才若命,曾经前后5次颁布求贤诏令,并增添科举考试的科目,扩展应试的规模以及人数,以便使更多的人材显露出来。因为唐太宗注重人材,贞观年间涌现出了大量的优秀人材,堪称是“人才辈出,文武兼备”。恰是这些栋梁之才,用他们的聪慧才智,为“贞观之治”的构成做出了巨大的贡献。

唐太宗十分重视法治,他曾经说:“国家法律不是帝王一家之法,是天下都要共同遵照的法律,因而一切都要以法为准。”作为一名万人之上的君主能够说出这样一番话来,唐太宗不愧是一名开明的皇帝。法律制订出来后,唐太宗以身作则,带头遵法,保护法律的划一以及不乱。在贞观时代,真正地做到了王子犯罪与民同罪。执法时铁面忘我,但量刑时太宗又反复思考,慎之又慎。他说:“人死了不能再活,执法务必宽大简约。”因为太宗的惨淡经营,贞观年间法制情况很好,犯罪的人少了,被判死刑的更少。据载贞观三年,全国判死刑的才29人,几近到达了封建社会法制的最高标准——“刑措”便可以不用刑罚。

以民为本的思想,广开言路,虚怀纳谏的胸怀;重用人材,唯才是任的准则;铁面忘我,依法办事的气宇形成了贞观之治的基本特点,成为封建治世最佳的表率,使唐代在当时与西方国家相比,不管在政治、经济,还是文化上都走在世界的最前列。贞观王朝的强盛是中国的任何一个王朝都没法比拟的。纵观中国历史上的几个强盛王朝,强盛的标志不外乎国富兵强以及民丰物阜,在深层文明(主要指轨制以及文化遗产)上作出凸起建树的有贞观王朝。正由于有了贞观之治的基础,武则天才能做到“政启开元”,从而为开元盛世奠定基础。开元盛世的富庶有大诗人杜甫的一首诗“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室,稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实……”为证。与生产力的高度发展相适应,唐王朝的国际声望也到达了顶峰,对外战争夺得连绵的成功,连续百余年维持连续不断的进攻态势,国土极度扩张,朝鲜、漠北、西域的辽阔国土接踵并入中国的版图,西部国土直达咸海东岸的石国(中亚细亚塔什干城)。除了了这些人所共知的丰硕成果外,贞观王朝的文明程度在当时世界也是数一数二的,下面几条文明成果使大汉民族成为当时已知世界最最优秀的民族。

贞观年间,农民占有一定土地,赋役负担减轻,有了安定的生产以及生活环境,大量荒地被开垦出来,社会经济呈现了繁华景象。那时候,政治比较清明,经济发展较快,国力逐渐加强。

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