你认为人工智能和哲学有什么关系？

人工智能可以分为三个级别。第一种特需智能:目前社会生产和科技研发中普遍存在的特需智能机器人，这种特需智能是为了特定需求而研发，比如产品线上各种喷漆，拧螺丝，切割，焊接等特定功能机器人，另外的还有类似与谷歌的阿尔法狗这种为了验证机器学习而研发的围棋机器人。这种特需机器人的意义就是为了服务于人类的单一需求，并不存在自我意识，这种机器人可以理解为在发展终极机器人的过程中，人类对终极机器人的某部分功能的发展。这类机器人的显著特征，不能自我控制，比如不能自我停止，不会自我犯错，只能在特定程序做特定的事情，直到能源供应停止或者自身部件出问题等外部干预发生后才会结束自己的本次任务。像阿尔法狗只能一直下围棋下到管理员按下电源键，并不能自己打个盹犯个错。这类人工智能还需要管理者。

第二种强人工智能:这种人工智能本身也是为人类服务，但有模糊的自我意识，能对环境做出是否对自己的有利的判断，比如能知道自己快没电了给自己充个电，知道自己事做完了可以打个盹，把自己歇着。这种强人工智能是第一种特需人工智能的大综合，能做的事很多，功能也很多，会自我管理，有模糊的自我意识，但为所有者服务意识强过于自我意识，对环境的适应稍强。目前有部分服务机器人属于此列。但仍然不会主动犯错，自我意识模糊不知何为犯错。他们的存在仍然依赖于人类编写的特定服务程序。

第三种终极人工智能:这种人工智能的显著特点，1.有明确的自我意识，能实现和人类或者其他的机器人用你我她三方角色交流。2自我意识的体现情绪，在不危害人类的前提下，能有喜怒哀乐，能有情感。能觉得面朝大海春暖花开，这边心情特好。而这种情绪并不依赖于人类的特定程序产生。人类只赋予其不伤害人类的一道道德底线。谈到情绪这才能谈到人工智能的哲学问题。回到哲学的终极问题，我是谁，我怎么来的，我的存在有何意义。一切主动思考，都是以有我这个念想开始。从佛学的观点，人类对世界的观察是通过眼耳鼻舌身意六种观察类别来观察世界，好听与不好听的音乐人工智能的理解和认识，好看和不好看的东西，好吃和不好吃的东西，好闻和不好闻的气味，摸着皮肤光滑和粗糙的肉体，脑海里生起的开心和不开心。前五种代表了人类对物质世界的能观察到的物质特征的范围，第六种意能对这五种观察到的物质特征分类总结，比如又好看又香又甜摸起来柔软敲击没有什么声音的蛋糕，虽然没什么人去敲蛋糕，再比如好看闻起来很香舔一口没什么味道皮肤光滑声音悦耳的美女。如果人工智能这物种观察世界的窗口或者功能完善，再加上能有总结能力的意识，加上大量的学习，通过学习分门别类，再加上对自身物理特征的了解，就能适应目前的物理世界。

在此基础上人工智能需要认识自我，认识自我其实就是人的使命感，也就是一种欲望，人类本身的使命感:生存保护发展自身。那么人工智能的使命感是:服务人类保护人类的基础上生存保护和发展自身。这种自我意识需要灵魂程序的注入也就是对人工智能意识思维的规范，也是道德底线。在有此自我意识的基础上，才能谈情绪，比如走累了，有自我意识才能发起我要歇一歇的行为，比如在自我意识的基础上有喜欢的色，我得到喜欢的色比如我看到喜欢的美女，我会开心。在自我意识到再不充电，将当机，而另外一个机器人纠缠着要你帮他做事，这时自我意识会指挥身体作出某些动作而别其他的机器人体会认识到这些动作是是发怒了。情绪能通过肢体语言等身体不同部件的动作得到表达，所有人工智能必须在通过眼耳鼻舌身意的学习过程中产生对情绪相同或者相似的定义人工智能的理解和认识，否则两个人工智能机器人对，同一句骂人的话产生相反的理解那么人工智能只能被看做人工傻逼。喜怒哀乐的定义，心里的已经要放弃的小欲望得到满足喜，心里的小欲望被干扰怒，自我意识中的定义的事物被破坏哀，小小欲望实现乐。统一所有人工智能的情绪定义后，才能谈的上建立在情绪定义上的，亲近，疏离，然后才能有之后构成的惊喜，捉弄，再发展到人工智能对世界的思考，我是怎么来，我是谁，我为什么要为人类服务 。。。。。等等。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。