人类社会诸种意识形态的发展历程

文明意识形态是以文明的形成与发展为总体背景的适合于时代发展的思想观念及其思维方式方法,文明意识形态主要体现为文字化的认知总论、文化、政治、经济、技术、科学等各种理论上。

人类诞生的主要标志是作为抽象一般的概念成为了其精神活动的主要运作媒介,而概念则是单元化了的信息(能量子)序列组合,即每一个概念都是一个程序组合单元,这可以简化思维的运作步骤,从而大大提高人类精神思维的运作效率。人类精神即意识的实质是以概念为主要媒介的高级主体程序,他起源基于宇宙的正向演化,是生命主体程序不断内化的必然结果。人类精神诞生后,宇宙从此进入了高级主体程序的内化时期。作为人类精神的高级主体程序的伟大意义在于,主体程序由简单的心理活动升华为神奇的意识状态社会意识对生活的影响,而人类意识形态是通过两个演化阶段完成的:自我的渐变时期——自为之高级主体程序的内化阶段;自我的激变时期——自觉之高级主体程序的内化阶段。

自为之高级主体程序相应着整个蒙昧时代,概念主要体现为声音语言,其内化历经了南方古猿的蒙昧意识形态、初级蒙昧意识形态、中级蒙昧意识形态、高级蒙昧意识形态等四个阶段。有关这些问题,笔者已在《在之演化》中做过详尽的论述,在这儿仅就文明时代以来的意识形态作一简单地论述。

文明时代的人类精神表征为自觉之高级主体程序,其精神水平则又大大提高了一步,其概念业已从声音语言上升为实物、图画、文字等抽象一般的概念符号。与此同时,人类开始出现了形式思维,精神也开始表征为连续化意识,形成了自觉的道德约束性和自觉的主观能动性。文明意识形态是以文明的形成与发展为总体背景的适合于时代发展的思想观念及其思维方式方法,文明意识形态主要体现为文字化的认知总论、文化、政治、经济、技术、科学等各种理论上。在文明意识形态中,素朴哲理、哲学等认知总论占有主导地位,它们对文明意识形态的发展具有极为重大的作用,能够提供时代发展的主要精神平台和生存意域,以文明的方式塑造人类的生存价值和生存意义,从而彰显时代精神风貌。就文明意识的完整性而言,自觉之高级主体程序的内化的则经历了古文明意识形态、经典文明意识形态、新文明意识形态等阶段,他们前后相继不断推动了人类精神的发展,使人类不断走向越来越高级的文明。

一 、古文明意识形态

古文明意识形态主导形态的认知总论是素朴哲理,其方式方法是经验型的;以农业文明为形成背景,因此又可称之为农业文明意识形态、初级文明意识形态,存在于公元前33世纪至公元17世纪初的约5000时间内。古文明意识形态具有区域性,其代表性意识形态主要表现在中国和西欧。

(一)中国

中国古文明意识形态确立于《周易》。《周易》对中国历史的进程起到了一个文化铺垫的基础性作用,其影响是极其深远的。《周易》之后,中国的古文明意识形态以儒家及以儒家和道家的互补成就中国古文明意识形态的发展主干。其中,孔子的作用举足轻重,他在春秋战国的“礼崩乐坏”的关键时期,起到了对古文明承前启后的中流砥柱作用,从而延续中国5千年的文明。孔子的思想精神引领了具有儒家文化特征的封建大时代,使中国社会意识形态和社会存在方式等各个方面都得到了根本性的良好整合,中国也因此而重获2000多年的文明发展历史,换言之,如果没有孔子,中国的文明史是不可想象的。

(二)西欧

古代西欧的古文明意识形态是通过素朴自然哲理、素朴思辨哲理、经院哲学发展起来的。其中,柏拉图、亚里士多德、托马斯·阿奎那的贡献最为突出。

柏拉图是古希腊素朴思辨哲理的集大成者。柏拉图的理念论是成熟了的素朴思辨哲理,他的观点全面贯通了意识形态的各个方面,将素朴思辨哲理提高到了一个新的高度,对人类思维的内化起到了关键的作用,并因此而奠定了西欧古文明意识形态的发展基础。古希腊的素朴哲理经过漫长而艰难的跋涉,在亚里士多德这里达到了一个全面系统的综合,并在层次上飞跃到了一个纯粹形而上学的、即超越素朴自然哲理和素朴思辨哲理的纯哲理境界,亚里士多德完成了西方哲学史上第一个形而上学体系。托马斯·阿奎那完成了经院哲学的理论体系社会意识对生活的影响,其代表作《神学大全》是经院哲学的百科全书。他发展了亚里士多德逻辑思维能力,并通过争辩特别是唯名论与实在论的思维斗争,进一步理顺了逻辑思路,这是有利于主体程序的内化发展的。另外,基督教入世的内心省察环境,也澄明了他们思维发展路线,这是非常宝贵的,对欧洲解脱初级文明意识形态的发展环节从而尽快发展至中级文明意识形态起到了重要的作用。

二、 经典文明意识形态

人类社会诸种意识形态的发展历程

经典文明意识形态主导形态的认知总论是哲学,其方式方法是分析型的;以近代工业文明为形成背景,因此又可称之为工业文明意识形态、近代文明意识形态、中级文明意识形态,存在于公元17世纪初至20世纪末的约三百年的时间内。经典文明意识形态形成于西欧而发展于世界范围内。其中,笛卡尔、康德的贡献最为突出。

“我思,故我在”这一命题确立了近代哲学的基本原则,它实际上是整个近代哲学的一个共同命题,素朴哲理由此质跃而形成了哲学,笛卡尔因此而成为了哲学的奠基者,人类开始了以哲学为主导、分析思维为特征的近代中级文明意识形态的发展史。康德批判地继承了启蒙主义的基本精神,并且将近代哲学推向了一个成熟的发展高峰阶段,而最终确立了中级文明意识形态。康德的哲学贡献还包含两方面的内容:一方面它通过主体先天的认识形式来确立科学知识的普遍必然性;另一方面则通过对认识能力的限制为自由开辟道路。康德开辟了一个古典哲学发展的新时代,他的关于哲学体系的完备工作也由后继者继续进行。

三 、新文明意识形态

就社会发展的趋势看,由于古代和近代文明意识形态均以完成历史使命而退出历史舞台,人类社会确实还需要一个新的文明意识形态,用以提供当代人类社会的主要精神平台和生存意域,并塑造人类的生存价值和生存意义,否则,人类将陷入价值混乱、伦理失范的无序状态中。同时,人类社会也还需要一个高级阶段才能完成文明时代的历程,但这个时代是一个特殊的历史时期,它承担着对人类社会进行最后质变的重责,这是自觉主体程序得以质跃的关键环节。这个更为高级的阶段生成了文明意识形态的最后一个环节——新文明意识形态,又称为高级文明意识形态。

主导新文明意识形态的认知总论是统一信息理论,其方式方法是系统型的;以当代信息技术文明为形成背景,因此又可称之为信息文明意识形态、当代文明意识形态、高级文明意识形态。新文明意识形态发轫于20世纪末期,将可能结束于21世纪中期或更长。新文明意识形态的初步奠基者为申农、贝塔朗菲、维纳,在《在之演化》、《统一信息论》、《新文明》等书中得到集中系统地论述。

新文明意识形态的历史作用将远远超越过去的历届文明意识形态。这主要是由于宇宙正向演化的作用,新文明意识形态将承担对整个生命体的超越从而彻底完成对生命体质跃的历史使命,将担负起对传统思想文化的颠覆性革命重任(本节内容在《在之演化》中有集中论述)。

(全文参阅《紫微星明》)

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