龙神话：东西方龙的差异

中国人认为龙非常神秘高贵，是智慧和财富的象征。龙在中国人心目中是神一般的存在。

令人不可思议的是，西方人对龙的态度与中国人截然相反，他们认为西方龙恐怖阴森，令人厌恶。在西方传记描述中，龙与恶魔的形象很接近。《圣经》中把它当做邪恶的化身，由此衍生出许多英雄屠龙的事迹。

同样是龙，为什么在东西方文化中代表的形象差距这么大呢？让我们从它的来源说起。

一．龙的起源

科学家推测，原始社会时期，“龙”这一形象已经诞生。最早的龙产生于部落的图腾，是轩辕皇帝将大小部落统一之后，结合众部落图腾创造出的新图腾。

殷墟甲骨文中出现了“龙”字，这是可考察的最早的关于龙的文字记载。文献方面，《周易》、《诗经》、《山海经》等文中都有关于龙的描写。《说文解字》中有这样的解释：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”

从上面我们可以得知龙起源的时间，那么龙的形象起源于什么事物呢？

对于这个问题，学术界里有各种说法，而且至今也没有任何定论。关于龙的原型，有四种说法比较受人们推崇。

1.蟒蛇原型论

《史记·外戚世家》中这样写过：“传曰：蛇化为龙，不变其文”。《述异记》中说过“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙”。闻一多先生在《伏羲考》中写道：“龙图腾，不拘它局部的像马也好，像狗也好，或像鱼，像鸟，像鹿都好，它的主干部分和基本形态却是蛇”。这说明在龙图腾诞生过程中，蛇图腾兼并同化了众多小图腾，成为龙图腾最显著的特征。

2.鳄鱼原型论

蚌塑龙出土于河南濮阳西水坡仰韶文化遗址。据研究，蚌塑龙的

身体形状以及各部位的比例与鳄类的基本没有区别，而且它也和鳄类一样，鼻子都向上突起。很多科学家根据这个现象提出了龙的鳄鱼原型论。

3.蜥蜴原型论

蜥蜴有“龙子”、“石龙子”、“山龙子”等别称。《本草纲目》中提到“生山石间者曰石龙”。因此，古今中外，有许多学者赞同蜥蜴原型论。

4. 复合原型论

有些近代学者认为龙的形象不只来源于一种物种，而是由多种物种综合而成的。他们认为龙身上集合了马、猪、鱼、鲵、鳄、蛇、鹰和虎等的特征。

二．龙的发展

据考古资料显示，龙的形象在不同时期存在差异。将远古时期的龙与当下的龙作比较，很容易让人诧异，同样是龙，差别却这么大！看来龙的形象已经随着社会环境的改变有了相应的变化，它已经和中国五千年的历史文化连接在一起了。根据学者们的观点，中国龙的发展共有三个时期：

1. 春秋之前

这个时期的龙和爬行动物很像，长着巨大的头颅，锋利的牙齿，四肢非常健壮。它身上散发着粗鲁、暴力的气息，展示了神秘的力量。它的形象让我们领悟到原始社会中弱肉强食、恐吓异族、保护本族的本性。这时期龙的形象是野蛮部落文化不发达、战争不断的表现。

2. 从战国到唐朝

这个时期龙的形态变化非常大。它逐渐褪去爬行动物的特点，开始向飞行动物靠拢。龙的角开始分叉，更像鹿角了，头上也有了羊须、头发和睫毛。大部分的龙身体呈s型，作一飞冲天状。有学者认为这是这预示着即将出现强盛的王朝。

3. 宋朝之后

这一时期，龙的形象和现代的几乎一样，它的形态已经确定了。它的头角变得更长，口变深，身躯也变长，须发飘飘。它的身体结构更加协调，姿态也更有神韵。和上一时期相比，刚猛不足，华美更甚。这标志着中华民族性格的成熟和文化的定型。

三．龙的象征

在漫长的历史进程中，龙慢慢有了除却图腾以外的不同含义，成为人们心目中高贵神秘的化身，由此产生了与众不同的龙文化。

1. 沟通天地的使者

龙最主要的文化含义：连接天地的纽带，在人神之间传送信息的使者。《离骚》和《九辩》中用“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜”和“左朱雀之茇茇兮，右苍龙之跃跃”来形容飞仙。龙在天地之间自由翱翔，是连接仙界和人间的中间人，是人们升仙登天乘坐的工具，也担负着引领和搭载人类灵魂升天的任务。

2. 司雨神兽

在古代人观念里，龙象征着水神，主管行云布雨。风调雨顺能使得粮食丰收，百姓安居乐业。干旱或者洪涝都会影响庄稼收成，甚至会导致颗粒无收，饥荒遍野。农业在古代经济生产中占据非常大的比重，因此作为水神的龙受到了众多百姓的崇拜，各地甚至建起了许许多多的龙王庙。

3. 祥瑞灵异之兽

龙做为通天的神兽，能够带来神的关照和庇佑。有这样一种说法，每当盛世出现，龙会带着祥瑞气息现世。因此在人们普遍认知里，往往把龙当做吉祥福气的象征。

龙带有灵性，人们常用龙来比喻有大智慧的人。孔子在与老子见面后，曾经对弟子说过：“吾乃今于是乎见龙。龙，合而成体，散而成章，……予又何规老聃哉！”

4. 帝王龙

秦汉时期龙的意义又增加了一项，那就是代表着帝王，被称作帝王龙。秦始皇第一个称龙，后来经过汉高祖、汉武帝的进一步强化，以龙为代表的帝王龙文化趋于完整。宋、元、明、清时期，帝王龙文化迎来了繁荣昌盛。

封建社会时期，龙成为君主专制、威严有余的皇权象征。在中国人眼中，龙的地位超然。皇帝强占龙的称号，无非是为了借龙来彰显他们的尊崇地位，可惜龙并不能保证这些“真龙天子”的万寿无疆，一统千秋。

除了上面这些，民间还出现了舞龙、赛龙舟等一系列有关“龙”的风俗活动。这些关于龙的风俗中，龙都是积极向上的，它们寄托了人们向往、追求美好事物的愿望。

四．西方龙

史书上关于西方龙起源时间的记载并不明确，据推测，西方龙起源于古希腊的原始社会时期。传说中，西方龙的原型是一种大蛇或蜥蜴，后来又结合了一些令人厌恶的动物的特征，比如癞蛤蟆、蝙蝠等。因此它长着鳄鱼的头，狮子的爪和蝙蝠的翅膀，还有带刺的尾巴，嘴里能喷火。

西方龙秉性贪婪，喜欢大肆收集钱币、宝石等等，往往会将这些东西藏在自己的洞穴里。它们生性残暴好斗，若有人侵犯，它们会给予疯狂报复。这些龙的战斗力爆表，害死了数不清的人。

在西方人心目中，龙有着丑陋的外表，残暴的个性和凶残的战斗力，完全是恶魔的代表。

五．东西方龙的差异

外形上，东方龙颜色讨喜，身材修长，体态优美；西方龙则黑暗阴沉，粗陋不堪，恶心恐怖。

习性方面，中国龙居住在海里，常常飞翔天际，能够吞云吐雾，喷水洒雨，解救干旱农作物；而西方龙藏于深山，喷火毁物，以人类和动物为食。

象征意义不同。中国龙代表吉祥如意、聪明勇敢，是高贵富有的象征；西方龙则是阴险邪恶、狡猾凶残的形象代表，通常象征黑恶势力或恐怖主义。

给人的心理感觉不同。东方龙是祥瑞的化身，连皇帝都想要独占，因此人们以见到真龙为荣；西方龙是邪恶的象征，代表着祸事，人们都不愿见到它。

在文化中的地位不同。中国龙文化穿插于五千年文化之中，已经成为中华民族的精神标志，在中国文化中举足轻重；西方龙是人们厌恶的对象，在西方文化中占据地位也很小。

东方龙和西方龙同样是龙，为什么差异这么大呢？

主体与客体的二元论在西方哲学中占据主流地位。它认为人是世界的中心，除了人类，都是客体，而客体处于人的对立面。西方人认为，一切事物都能被了解或者征服。按照这种哲学来说，邪恶的龙竟然与人类作对，这是完全不可饶恕的。因此，西方人对龙深恶痛绝。而中国人秉持“天人合一”的思想观念，认为龙是祥瑞的神物，是需要尊敬爱护的。

总的来说，龙这一形象是人类创造出来的。对龙的态度，完全取决于人民群众。西方龙不受西方人的喜爱，可能它也在摇头叹息，埋怨自己没有投好胎呢。