龙和凤的形象都源自先民创造出来的图腾。但在它们产生的早期，龙属阴，而凤属阳。
两者，凤诞生于鸟，龙诞生于蛇。
而蛇鸟为上古中国最主要的图腾
女娲伏羲夸父共工等为蛇图腾
帝俊少昊东夷诸部等为鸟图腾
其后，有国之朝，商秦两朝皆奉玄鸟（玄鸟来自帝俊一系，而大商朝更是帝俊的直系后裔，至于秦朝的祖先就是商朝大将飞廉恶来的后代。）
咱们说玄幻一点，若是秦以龙换鸟，那么这必然引起了帝俊一系的不满，此前秦朝因玄鸟缘故可借帝俊之力，又因其自称为北方黑帝颛顼之后，又获得中央黄帝，北方黑帝所助，这还不算完，秦朝借力打力，说楚地群神为蛮夷，祝融的后代信奉了蛮神忘记了先祖，应当受到惩罚（楚国自称的火神祝融的后代，而火神祝融是炎帝的后代）。
这么一搞，南方天帝炎帝也同意帮助秦国，最后一位东方天帝伏羲地位太高，神力也是无穷，可是人家伏羲可不会管这些事。
但是秦人还有办法啊，他们征用巴人做兵，巴人是伏羲的直系后代之一，伏羲就算再不管事，也得照护一下吧。
秦国借势帝俊（这里说明一下，帝俊山海经中最高之神非他莫属），携五方天帝共击楚地众神。
楚地众神欲邀齐地八主共同对抗，齐地八主不愿，因人主蚩尤惜败中央天帝黄帝手下而南方天帝炎帝又是其祖，所以多有顾虑。
而月主，日主乃帝俊之后，莫不干忤逆帝俊。
阴主得秦国诺言，日后封禅泰山，阴主当为府君！
《史记·封禅书》：“四曰 阴主 ，祠 三山 。”
四时主不过是春神句芒，秋神蓐收，冬神愚疆，夏神祝融遗留人间的力量相互交融诞生的，而这四季之神都在五方天帝统治之下，所以四时主怎能翻的起浪花。
余下阳主一神怎敢应同楚地众神之邀！
所以齐国不费秦国一兵一卒，自然而降于秦国！
最后楚地众神陨落，云中君身死云梦泽，云中君是云神，雨神，缥缈之神，其身死之后，云梦泽也逐渐消失。
山鬼被钉死于神农架，山鬼死后，其神血沾染大地，有浊气污染，生瘴气无数，又有人误沾神血，神生时为至清者，死后至浊者，其之死血大邪，故沾染者智慧大减，化作野兽，乃为野人。
大司命死于蓝田，大司命掌管人的生死，故于随楚军于蓝田，蓝田之战倾楚国全力战秦国，楚国惨胜，纵使有操控生死的大司命一同出征，也挽救不了楚国最后的结局，大司命被杀，是故此后楚国再无一胜。
随着河伯被杀，楚国再无江水天险，任由秦国出入。
而东君和太一因为一些私人恩怨，所以自成了一家，早就去了东海，于蓬莱仙岛之上化作东王公。
楚地神主太一被重伤而逃，逃走的太一其后托生道家，是为太乙。

话归正题
龙图腾的产生，是古人对鱼、蛇、鳄等脊椎和爬行动物，以及云、雷电、虹霓、龙卷风等自然天象加以创造融合成的一种神物。
以上所说这些动物多为“水物”“水兽”，天象也和阴雨有关，这就导致了龙在其形成的初期，基本上是属“阴”的。
对于凤的造型，取材对象主要是鸡、燕、乌、孔雀等鸟禽，而鸟禽绝大多数都是喜欢温暖，向阳，有“阳鸟乌”“阳禽”“火精”之说。
所以从新石器时代到盛行阴阳五行学说的春秋战国时期，龙主要是以“阴物”的形象出现，凤主要是以“阳物”的面貌出现。
也就是说，在龙凤这一对中，凤才是公的，龙才是阴性的存在。
至于祖龙一词，可不是始皇帝说的。
中这个词汇最早出现在《史记·秦始皇本纪》，这更像是一种诅咒。
“三十六年秋,使者从关东夜过华阴平舒道,有人持璧遮使者曰：“为吾遗滈池君。”因言曰:“今年祖龙死。”
祖龙这个称谓来源于始皇三十六年，公元前206年
是故始皇帝未成自称过祖龙
祖为首，第一
龙，刘邦斩的就是一条小龙（白蛇），而自己本身也是一条龙
始皇帝他是第一位皇帝，至高无上的皇帝
刘邦自然想继承这皇帝，也想搞一个高级出生，魏国贵族后裔是比不得赢项等姓氏。
是故龙在汉代的神化与刘邦的创业不无关系，在那个年代里高贵的出身会下意识被人尊重。
所以刘邦被塑造成“龙子”，是其母感龙而生，其长相更是“隆准而龙颜，美须髯”，简直就是龙在人间的化身。
本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务，不拥有所有权，不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容， 请发送邮件至81118366@qq.com举报，一经查实，本站将立刻删除。发布者：简知小编，转载请注明出处：https://www.jianzixun.com/63244.html
微信扫一扫 
支付宝扫一扫 
