莎乐美：与我近距离接触超过三天以上的男人就会爱上我

你真的没吻过尼采吗：莎乐美与尼采

无论怎样，全世界都认为尼采不应该说出那句大逆不道的话。的确，做为一个出生在新教牧师家庭，从降临世上的那一刻起就沐浴着基督文明的孩子，“上帝死了”这样的话出自他的口中实在该杀。事实也是这样的，那是个基督万能的时代，所有人都对主顶礼膜拜，偏偏只有尼采敢口出狂言。

尼采与那种著名的名言

当全世界都认为你错了的时候，你一个人很难坚持理想和信念。

于是尼采毫无悬念的疯了。

1. 他对孤独只字不提，我却了然于胸

那是1882年，尼采刚刚完成他的《朝霞》，正在着手准备《快乐的科学》，他信心满满地要拯救世界，但却像所有拯救世界的先哲一样丢失了自己。他视力下降得很厉害，经常高烧，牙龈炎折磨得他心情糟糕透顶，膀胱炎更让他对卫生间充满了恐惧。生活如此狼狈，爱情也没放过折磨他的机会：他喜欢过演员赖海喜，还曾经对荷兰姑娘马迭尔情有独钟，但是桃花运都没有眷顾这位伟大的哲学家。爱情还没开花就到了冬天，《悲剧的诞生》里他把上帝彻底打翻在地，于是在那个冬天里，整个世界又把这位口出狂言的疯子也打翻了，课堂上只有两个学生，他被迫辞职，他隐居在意大利北部的小镇里，散步、看书，自己与自己对话，然后感叹“但丁35岁时已经完成了《神曲》，而我已被死神包围。”

那是个自暴自弃的典型，甚至上帝和他自己都已经放弃了任何的拯救方式。幸好有两个哥们没有放弃，哲学家雷波和梅森葆开始把这个颓废至极的才子介绍给莎乐美，当后者被尼采的书征服了之后，雷波就邀请尼采去见见这位女粉丝，“她是一个浑身都充满活力和女人味的姑娘，这个俄罗斯姑娘颇值得你浪费一点时间看上一眼。”梅森葆的信则更直接，“一个特立独行的姑娘，我想雷波已经向您介绍过她了，我和他一致认为应当把这个特殊的礼物奉献给您。她是唯一一支对你有效的强心剂。”

说起来有点错综复杂。莎乐美曾拜大她二十五岁的吉衡德为师学习宗教，同时进修哲学、逻辑学等社会学科，而她的老师则被这个女学生彻底迷住了，闪电般的离婚并向自己的弟子求婚。让他没想到的是女弟子丝毫不为所动，虽然声称恩师“不是出现在我面前，而是从头到脚包围了我”，但“那婚姻只是最低等的需求。”她一口回绝了老师，并以肺病为借口和母亲一同来到了罗马梅森葆的别墅里休养。

尼采与莎乐美

雷波随后就来了，他欠下了一大笔赌债并躲进了梅森葆家。几乎是第一眼就陷入了爱河，但是同样的，他也遭受了吉衡德一样的回绝。雷波伤心欲绝准备离开，但莎乐美却不同意他这样做，她认为不是恋人也可以是最好的朋友。而雷波则决定以退为进，从“朋友”这个角色留在她身边，“当她发觉这世界上再没有哪个男人比我更出色时，我将是她最终的选择。”他甚至主动向梅森葆提议将尼采介绍给她。

1882年4月，尼采应邀来到罗马参观了圣彼得大教堂，身边有他的老朋友雷波，当然还有那个名叫莎乐美的俄罗斯女孩。

尼采还是用他固有的哲学思维做了自我介绍，并很哲学地反问女主角，“咱们是从哪个星球上偶然一起降落到地球上的？”

莎乐美承认自己受到了电击，“他对孤独只字不提，我却了然于胸，这样别开生面的开场白让他从一个伟大的哲学家变得栩栩如生，而这样礼貌的微笑让我目瞪口呆，手足无措。”

2. 别找我，慈悲为怀

尼采也遭到了拒绝。就在圣彼得大教堂，尼采请雷波代自己向莎乐美表白，而后者带回的是个坏消息。但是这让雷波兴奋不已，他对自己能留在女神身边并让她见识到世界上最伟大的哲学家也不过如此的决定感到庆幸。

莎乐美一边拒绝着尼采，一边又被他的天才吸引，而唯一能知晓她心底秘密的人，只有雷波。三个人就这样各怀心态的聚拢在一起，并在雷波的提议下计划着一次出游。

欧达湖，这里有浓郁的新派教堂，远山近水风光独特又清新绝美。蒙特萨克罗山是意大利人心目中的神山，圣洁而高贵。5月5日，相约的登山的日子，莎乐美的母亲却得了流感，雷波做为莎乐美最值得依赖的朋友被请求留在山下照看母亲，而尼采则有机会第一次也是最后一次单独和莎乐美一起登山。

这应该是所有相关的人生命中最漫长的一天。身为莎乐美的母亲，希望女儿早点回来陪在自己身边，而雷波则一直后悔自己居然把心目中的女神单独和情敌放出去而惴惴不安，直到天色昏暗尼采和莎乐美才珊珊而返。

尼采对雷波的第一句话说是，“我感觉你让我拥有人生最美妙的梦想。”

随后，尼采建议大家找个照相馆留个影。

有一个神奇的道具是，照相馆里居然有一辆小马车。尼采兴高采烈地给大家安排位置和造型。他让莎乐美扬着鞭子，那鞭子是用丁香树枝编成的，小巧清香，与莎乐美纤细的手很是搭配，而尼采则自告奋勇地拉起了马车的车辕。

从左至右：拿着鞭子的莎乐美、雷波、尼采

在尼采最著名的名言里有一句是“带上你的女人，但是别忘了鞭子。”而在这张照片上，他是站在莎乐美鞭下的，像是冥冥之中一个妙手天然的暗喻。

在临分手之前，尼采又一次向她求婚，结果当然还是被拒。但是他已经不在乎了，反正机会还有的是。

两个月后，莎乐美决定去看歌剧《巴尔其伐尔》的首演，得知消息的尼采于是请妹妹给莎乐美带了三张票，有了妹妹的邀请，莎乐美爽快地同意了。这一次，尼采直接给了后者一个大大的拥抱，“我的天空豁然开朗，这一天对我来说简直就像再世重生。”

在那一段时间里，伟大的哲学家满脑子里只有爱情。莎乐美回忆说，“早上见面，他会捧着我的手吻两次，晚上也一样，我还没有起床，他的信已经从门缝里塞进来了。不过我只是想找个思想相同、感受相同、意念相同的人。”

他给女神写诗，写歌，把诗一首首写出来，再谱上曲子，比太阳更早的在窗下唱给一个人听。那个独自一人挑战上帝的大哲学家，居然会如此低三下四的乞求爱情。

尼采一直想通过自己的朋友雷波挽留住莎乐美，而让他没想到的是，雷波一直是以他做反面教材“给莎乐美一个教训”的，他想让莎乐美认识到即便是如此伟大的学者也不过如此，从而对除了自己之外的所有男人失望，在代尼采向莎乐美求婚的同时他不遗余力地诋毁尼采，甚至在看歌剧《巴尔其伐尔》期间还成功的导演了莎乐美和尼采妹妹的对骂，让她见识了“尼采家族的疯狂和不可理喻”。

虽然雷波成功地让莎乐美对尼采死了心，短短七个月，莎乐美就嫁人了。但是丈夫并不是雷波。

有幸得到美人的是语言学家弗莱德里希·卡尔·安德列亚斯，后世 习惯叫他安佛。这位语言学家并非是用语言打动了美人，他的求爱直接而血腥：在一个满月的晚上，语言学家径直冲进莎乐美的房间，把一把刀刺进了胸口，并誓言旦旦地声称如果她不答应他的求婚，他就把刀子在自己身上“再来几个进出“。

晕血的莎乐美立即惊恐的大叫起来，并当场答应了他的求婚。不过她提出了两个条件，一是与雷波的友谊和生活方式不可改变，二是一生不与安佛行夫妻之实。

难以置信的是，安佛居然同意，而这段婚姻也真的地老天荒，整整维持了四十四年。

1886年，莎乐美正式订婚，在步入教堂的前几分钟，莎乐美得到了雷波的短笺，“请原谅，我一直在恶意中伤和诋毁尼采。别找我，慈悲为怀。”

雷波随后进修了医学，并在15年后的一次行医途中失足溺于瑞士茵恩河。

莎乐美真的没去找他。

3. 你真的没吻过尼采吗

雷波比尼采多活了一年。而莎乐美则为与尼采同样伟大的精神专家弗洛伊德做了二十五年助手。尼采没有和弗洛伊德有过交集，莎乐美嫁人的时候他已经疯了。

1889年1月3日，意大利北部名城都灵，阿尔伯托广场上，一匹老马喘着粗气兴步维艰地拉着一车重物，任由车夫的鞭子无情的落下，雨点一样，而它自己已经口吐白沫精疲力竭了。突然，从街角里蹿出一个西装笔挺的中年男人，他双手张开，紧紧地搂住老马的脖子，车夫高高扬起的鞭子惊诧地静止了。

而那个中年男子和那匹老马已经连站立的力气都没有了，两具疲惫的身躯一齐躺倒在地。都灵市政医院收留了这位中年男子，两天后，诊断出来了，这个名叫尼采的男人患上了严重的精神分裂症。

与莎乐美分手之后，尼采把自己丢在瑞士乡下，在自杀的阴影中痛苦挣扎着只用十天时间写出了堪称伟大的《查拉图斯特拉这样说》。

而莎乐美则继续着只属于她自己的精彩和惊世骇俗。虽然她发誓不和丈夫睡在同一张床上，莎乐美说，我给你找个女人吧，他回答，不，无论怎样，没有人能取代你。但却出人意料地把自己交给了青年诗人里尔克，她在回忆里尔克的文章中写道：“如果说我是你多年的女人，那是因为，是你首先向我展现了真实：肉体和人性那不可分割的一体，生活本身那毋庸置疑的真实”。而让自家的女佣“替自己做了一个妻子应该做的一切，包括打扫房间，做饭，传宗接代。”

莎乐美与里尔克

同样的，她继续着“与我近距离接触超过三天以上的男人就会爱上我“的无边魅力，导师弗洛伊德送给莎乐美一个刻有古罗马环形纹的戒指，并称其为永远的精神恋人。

凑巧的是，莎乐美这个名字出自《圣经》，古巴比伦希律国王和其兄弟的妻子所生的女儿。她美若仙人，希律国王情愿用半壁江山换莎乐美一只纱衣舞。可是莎乐美并不在意那些大好江山，她要的是约翰王的头，因为她对约翰王一见钟情，而后者连看她一眼的欲望都没有。一舞已毕，莎乐美捧起约翰王的头，用深深地吻拥有了自己心目中的白马王子，“你为什么不看看我。只要你看到我，你一定会爱上我……爱的神秘比死亡的神秘更伟大。“

英国戏剧家，唯美主义的代表人物奥斯卡·王尔德改编成为戏剧《莎乐美》因此，莎乐美也被视为爱欲的象征词，是“所有男人的鞭子“。

现实里的莎乐美真的没有辜负这个名字，所有与她有过一面之缘的男人都对她的美无法抗拒又偏偏得不到。

1900年8月25日，尼采离世，很多人宣称尼采死于大量服用镇静剂，离开莎乐美之后尼采就一直靠镇静剂才能入睡，而官方对外宣布的死因是肺炎加中风。

所有知道这一曲折过程的记者和好事者们都热衷于一个问题并无数次地向莎乐美提问。“那天，在蒙特萨克罗山上，你真的没吻过尼采吗？”

莎乐美微笑不答，顾左右而言它，“我永远忠于回忆，而不忠于某个人。”

人物小传：

弗里德里希·威廉·尼采（1844—1900）德国著名哲学家，语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，被认为是西方现代哲学的开山鼻祖。

1889年尼采精神崩溃，并在十一年后痛苦地死去。著有《权力意志》 《悲剧的诞生》、《希腊悲剧时代的哲学》等。

他的学说体系对于后代哲学的发展影响极大，包括新文化运动中的中国。在“给西方哲学带来颤栗”的同时，在遥远的东方，郭沫若称尼采的思想是“五四时期的意识中心”；闻一多则称其为“最前进的、最革命的、最富于理想的政治思想家。他的著作是生命力饱涨的象征，是生命的顶峰。”

露·安德烈亚斯·莎乐美：俄罗斯贵族，精神分析界的“玫瑰”。爱伦·德尔普曾指出，她在莎乐美身上看到了饱满充实的人生所必备的三种激情：对爱情不可遏止的追求，对真理不可遏止的探寻，对人类苦难不可遏止的悲悯。正是这三种不可遏止的激情使她成为魅力无穷个性独具的尤物，那些傲睨人间不可一世的天才也只得纷纷拜倒在她的石榴裙下，为她迷狂，为她痛苦。但希尔·比耶尔也曾特别指出：“莎乐美可以在精神上对一位天才全神贯注，却不能彻底与之融合。这或许是她生命中真正的悲剧。她渴望从自己强烈的个性中解放出来，却得不到拯救。从某种深层意义上说，莎乐美是一位未曾获救的女人。”