佛教，在中华大地上已经被烙上了中华民族的特殊印记，随着传播的深入，一些佛教造像也越来越中国化。
佛教造像，虽然始自于印度，但是在中国得到了很好的传承和发展。佛像造像也有汉传和藏传之分。
一、汉传佛教造像的特点
我国的佛教传统大约从东汉时期传入，在这2000多年的传承中佛教造像一直深入人心，并且延绵不绝。
汉传佛教造像主要是指石窟中的佛像、菩萨、罗汉、祖师等尊像造型。
汉传佛教造像一般可以分为石雕像、木雕像、玉雕像、竹雕像、牙角像、陶瓷像、夹纻像、金铜像、紫砂像、珐琅像、刺绣像、缂丝像等，其中以石雕像、木雕像、金铜像等最为常见。
石雕像一般都是杰出的圆雕作品，我国目前发现的最早的石雕像是十六国时期的文物。由于年代久远，它们大多都有风化侵蚀的遗留痕迹。北朝时期的石雕像多为弥勒。隋唐时期的石雕像多为弥勒、观音等。唐宋时期之后，石雕像数量日渐稀少。
我国最早的金铜像始见于十六国时期。材质方面主要以青铜为主，红铜较少，表面常做鎏金处理，外部多有锈蚀，轮廓清晰可见。
唐代则是金铜像最为盛行的时代。初唐时期，金铜佛像大多体态丰满，佛像的头部略大，身体较短，给人以方方正正之感。
盛唐时期，金铜佛像的各部位比例较为匀称合理，面相丰满。
晚唐时期，金铜佛像的制作技艺开始较之前略微逊色一些。此时的金铜佛像缺少了一种恢宏之势，反而表现的是一种生硬拘谨之感。
二、藏传佛教造像的特点
藏传佛教大约从7世纪开始由印度、尼泊尔等地传入西藏，历经了千年的传承和发展，是藏族文化不可分割的一部分。
这些藏传佛教造像具有雪域高原独特的民族特征，蕴含了丰富的历史文化内涵。
藏传佛教造像一般可以分为佛像、菩萨、度母、护法、金刚等，而且这些神造像有善相和怒相之分。
一般来说，佛像、菩萨、度母等多表现庄严、慈爱的情调，而护法类神灵多为怒相，如不动明王、降阎魔尊、大威德金刚、马头金刚、护法金刚、玛哈嘎拉等。
提到藏传佛教造像，不得不提到蒙古藏传佛像。元代时，藏汉两地的藏传佛教均得到了空前的繁荣发展，但是在元代灭亡之后，蒙古藏传佛教几乎消失不见，直到明代晚期才开始有复苏的迹象，其造像逐步形成了漠南和漠北两大艺术流派。
漠南蒙古风格造像，又称之为“察哈尔式造像”，而漠北蒙古风格造像主要是指喀尔喀式造像。
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