农村老话：“5人不去上坟，后代兴旺发达”，5人指的谁？

中国人大都信奉鬼佛，对于祭奠先辈的仪式更是格外注重。

祭祖上坟便一直都是农村流传下来的传统，不管是清明祭祖还是重要节日请祖，上坟都有着很大的讲究。

比如说“三大禁忌”“一月不上两次坟，一人不上两年坟”。

虽然随着一代代人的更替，许多传统习俗与仪式被逐渐忘却。

可是祭祖上坟作为一种流传千年的传统文化，身为后代的我们仍需要对其有一定的了解。

今天就来讲一下农村老话“5人不去上坟，后代兴旺发达”其中的讲究。

祭祖有三样，坟祭、家祭、遥祭。

坟祭大多是我们平时在户外见到的，因为是在墓地的坟前进行，也被称为上坟。

家祭则与坟祭相反，不是在户外而是在室内进行的祭奠活动。

人们会将自家祖先的牌位或家族谱系图供在家里大厅或者家族祭祀庙中，在重大节日时全族人一齐祭祀。

遥祭是指有些人因各种原因无法亲自到墓地祭祀，于是就近设祭，向着故乡祖先墓地方向，举香作揖恭请先祖享祭的仪式。

而我们今天所要讲述的“5人不去上坟，后代兴旺发达”便是主要属于第一种坟祭。

首先我们要了解的是，这五人指的是哪五类人？

幼童，尤指三岁以下的孩童不能去上坟

幼童的大脑尚未发育完全，即使是带去坟地也记不住传统的过程与讲究。

反而一些小孩因为好奇好动会比较调皮，没有人教的情况下可能会说不合时宜的话。

甚至可能会因为好吃而偷拿祭品或忍不住随地大小便。

而大家都知道，上坟所需要的就是庄重严肃以表示对于逝者的尊重，小孩子们的行为就更加说明不宜带他们去上坟。

还有就是坟地大都荒凉空旷，加上大多数祭祖的时间天气寒冷多雨多雪，小孩子身体抵抗能力弱，很容易感染风寒感冒，并且难以痊愈。

有一种说法是墓地阴气太重，加上老时候鬼火故事传言，很容易吓到小孩子，给胆小的孩子心理造成阴影。

从生活角度上来讲，3岁以内的孩子走路尚且不熟练，需要大人抱，带小孩上坟，不仅耽误大人做事不好携带，无形中带来许多麻烦。

最后，不管从中国的宗教还是国外前世今生理论，也是一种老一辈的说法。

三岁以下的幼童，刚开始发育，大脑还没有发育完全，比较大人来说，是更容易看到不干净东西的年龄段。

因此许多人都不会选择带小孩子来进行祭祖活动。

这种说法也体现在，许多人去看新房挑新房的时候会带着小孩子来确定没有邪秽。

身体有病不适的人不能去上坟

如果是长期生病，身体虚弱的人不宜上坟。

墓地阴气重，大病不愈而抵抗力极差的人便极其容易受阴气的影响，从而感染到阴气，影响身体健康。

有的人甚至会加重病情对其生命造成威胁。

同时，如果身上有伤疤还未愈合的人也是不宜去祭祖的。

同样是因为体弱，阴气影响侵袭会导致身体不适。

并且很重要的原因是古代人将运势降低与人体的皮肤破开相关联，认为血是火的象征。

带着火气上坟，就是对已逝属阴的先人不尊敬，容易与祖先阴阳犯冲。

因而也有民间传说刚动手术就去坟场是很容易被逝者拉走。

另外，印堂发黑诸事不顺的人也不能上坟。

这是因为他们正处于一个很晦气的时期，去往自家坟墓途中必然要经过其他家的坟墓。

这一过程据说会将自身的晦气传染到别人家。

最后是重病患者也不宜去上坟。

多数坟墓远离住处，荒凉偏僻，甚至需要走很远的路。

对于需要休养的重病病人极其不友好，过度操劳、免疫力低下，身体阴虚，心神漂浮都是极易遭阴气袭体的，所以极其不推荐重病者上坟。

七十岁以上的老人不能去上坟

俗话说“人过七十不上坟”，首先是因为老人身体方面的不便。

年过七十即为年过古稀，身体素质会大大减弱，腿脚变得不方便，甚至需要拐杖，眼神也不再清晰。

而墓地则大多荒凉幽僻路难走遥远，不管是走路还是乘车对于老人的挑战都是不小的。

不说是有晕车，就是路上的阻碍都会伤害到脆弱的老人。

若是再碰到风寒感冒，有可能会危及老人的生命。

另外大多数老年人大会因为经历太多而变得多愁善感。

当他们想起已死之人以前与自己的旧事时，往往都会很悲痛，伤心之下难以自拔。

现下有许多报道很多老人在给亲人上坟时，过于思念悲痛，导致嚎啕大哭甚至哭得瘫倒在地。

情绪的大悲自然会影响身体的健康，进而导致抵抗力下降，变得容易生病。

加上老人自身恢复能力低下，对于老年人的身心发展都极为不利。

古人比较迷信，很多人都认为，墓地是阴寒气比较重的地方。

七十多岁的老人去墓地更容易被寒气入体。

最后的原因自然就是子女原因。

毕竟年纪已老，这些祭祖的事情可以交给小辈去做，也算是锻炼他们的能力。

再加上自身儿女的关心，为了长辈身体着想，自然是不能让年过七十的老人亲自去扫墓上坟。

孕妇不能上坟

上坟是需要成群结队的一族人，声音杂乱，同时需要仪式，比如跪拜，放鞭炮、烧香和金纸，造成了空气和噪音的污染。

而孕妇所需要的是安静祥和的环境来养胎，孕妇去上坟吸入质量差的空气自然对身体不好。

况且祭祖时的清明，正是多雨时节，孕妇脚肿，下雨容易滑倒，上坟路上存在许多的危险因素。

思及故人与旧事，孕妇也可能和老人一样难以控好情绪，过度伤心，伤及身体。

这些后果都是孕妇不能承受的，所以说孕妇最好还是在家祭拜祖先就可以。

还有就是上坟的地方一般都是在荒芜人烟的荒郊野外，道路比较难走崎岖。

孕妇怀孕容易疲惫，大着个肚子本身就行动不方便，此外路上荆棘、蛇虫鼠蚁可能会比较多，在这种情况下孕妇容易发生危险。

这些都有可能造成孕妇流产，威胁到自己与胎儿的健康安危。

从民间阴气说法来说，大家都知道，女人是充满阴气的，没有太多男人的阳刚之气。

而墓地本身实乃阴气甚重，若是阴气重的女人再去扫墓祭祖，往往会沾惹到阴气和不好的东西，从而影响自身的健康和运势。

另外一个说法是孕妇身怀六甲，如果孕妇去上坟，不喜欢阴气的胎儿很可能会被墓地里的阴气影响受伤，甚至有导致胎死腹中的可能。

而即使去扫墓的孕妇没有流产，所生的孩子也容易体弱多病。

老一辈人认为，这是胎儿接触了阴气，被一些脏东西缠身，故而才会如此，因此为了胎儿的健康，孕妇也不宜去扫墓。

还有一个说法是“孕妇上坟，生子通阴”。

胎儿生长离不开与环境的适应，而坟地的负磁场趋向阴性，会令胎儿失去阴阳平衡，那么生下来的小孩就能看到不干净的东西。

女婿不能上坟

古代流传这样一句俗语：“女婿莫上坟，上坟辱先人”。

许多人会疑问，为什么同样是后代，女婿却不能给岳母岳父上坟呢？

首先，女婿之所以不能够为女子家的先祖上坟，是因为在流传下来的丧葬礼仪文化中认为，身为外姓人，女婿上坟会影响女子家族中的气运。

因为女婿和老丈人同为男性，也会尤其影响女子父亲的气运。

另外也会惹得逝去的先辈不高兴，而且会破坏风水，自然这个家族的运势会受到很大的影响。

所以为了避免影响女子家族的气运，女婿是不能上坟的。

而且，女婿上坟这种行为在古人认为是对逝去亲人的一种侮辱。

世人大多理解是这个家族已经没有男丁可以来祭奠先人，才轮到女婿来上坟。

这种事情说出去是会让人耻笑家族的，对于整个家族都是名声上的损坏。

女婿不能上坟的传统，除了影响老丈人家族气运的说法，还有着风俗习惯的影响。

因为古代男尊女卑的思想，女子的地位极其低下，许多女子一生都没有名字被称为某氏随夫姓。

古时候出嫁的女子，自然也就成为其他家族的人，那么别的家族的人来祭奠自家的先祖自然是不被接受的。

同时，祭奠先祖通常是由本家族的人来完成，也是指那些有继承权的后代们。

女婿来参与祭奠祖先也会被人嘲为是觊觎他家的继承权或者被视为争夺家主或是想入赘家族，自然是对先人的不尊敬。

这便是“5人不去上坟，后代兴旺发达”这句老话中所指的五类人了。

当然，因为各地域的文化习俗不同，对于奠基文化的看法也不同，也各有说法。

但是其目的是一致的，都是希望通过这种方式，缅怀失去的人。

同时也告诉下一代“孝乃人之根本”。

结语

上坟，其实是慎终追远、孝敬先人的一种表现，往大了说更是民族精神的一种传承，传承着中华民族孝的精神，代表着不能忘记本分。

望着已逝的故人，也会提醒我们珍视眼前人，抓紧时间孝敬长辈。

人们常常说“祖坟冒青烟”，其实祭祖不单单是因为中国人敬畏祖先，需要祈求祖先神灵佑护。

更为重要的是，人们通过对祖先事业的缅怀和追念来寄托自己对实现社会事业功业的巨大理想和美好愿景。

祭祖逐渐成为人们告慰逝者，激励生者，寻求亲情归属、心灵归属、家庭归属和社会归属的重要手段。

虽然随着人们教育的广泛性，大多数人的思想也随之变化，甚至有许多人不再在意所谓的仪式，一切从简。

但是这种对于长辈先辈的尊敬还是不能忘记。

我们要时刻记得自己的职责，不遗忘我们祖先所传承下来的优良文化。

就像国家纪念日一样，我们所要记住的是精神，所要传承的也是精神。

文章到此就结束了，不知道你对于上坟的讲究有什么看法呢？