唐高宗于永徽年间开始经略云南，南诏君主细奴逻多次遣使觐见，高宗封细奴逻为巍州刺史。自此南诏与唐朝开始紧密地联系，佛教也随之从唐朝传入南诏。
虽然元代典籍《云南志略》记载：“开元二年（714年），盛逻皮遣其相张建成入朝。玄宗厚礼之，赐浮屠像，云南始有佛书。”但根据著于唐高宗麟德元年（664年）的《道宣律师感通录》和立于武则天圣历元年（698年）的王仁求碑，一般认为佛教在初唐就已进入云南。
南诏早中期深受唐朝的影响，南诏王室多以“世为唐臣”、“本唐风化”来标榜自己与唐朝的关系。此时的南诏文物中并不见阿吒力教和阿嵯耶观音的记载。流传于南诏的“圣人入国授记”传说最初的主角也是玄奘法师。
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